佛经中“念天”是如何理解?
天指的是神仙和圣人所在的界域，是清气的所在。根据佛教的理论，神仙各司其职，各尽其责，世俗人是无法高攀天界的，只有通过修炼、得道成仙才能到达。
意思是：在日常生活中处理问题的时候，是选择放纵自己伤害别人，还是考虑别人约束自己，这就是天使与魔鬼的一念之差，最终的结局就是天堂或地狱。
所谓的老天爷，佛经术语叫做“天王”，是天堂中的王。相当于人间的总统。其他宗教，也称为上帝。佛教分为10法界，依次排列为：佛，菩萨，缘觉，声闻，天，人，修罗，旁生，鬼，地狱。
请问出家的高僧们。
念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
随喜您的孝心，我们一般师父做生日会大量放生，祈愿他老人家长久住世利益众生，真正的成就者不在乎你的供养，因为从证悟角度说，没有贪心的因也不会有这样的果 。
丰子恺 丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
什么叫五欲六尘?
1、五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
2、“五欲六尘”的意思是：在佛教的日常修道中所遇到的第一重魔障。五欲指：财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指：色、声、香、味、触、法等六种境界。《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。
3、五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。
4、五触欲谓男女身份柔软细滑。寒时体温。热时体凉。及衣服等种种好触。能令众生乐着无厌。是名触欲。
5、五欲六尘12指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
6、什么是五欲六尘呢？ 欲，梵语chanda或 rajas，指对于特定对象产生希望欲求的精神作用。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望。《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。”又说：“五欲如逆风举火把，风吹焚自身。
天人五种妙欲指哪五种?
1、五妙欲是指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境，其自性虽苦、不净，但凡夫之欲心所感则为妙乐，故称五妙欲。
2、指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境，其自性虽苦、不净，但凡夫之欲心所感则为妙乐，故称五妙欲。
3、若色、欲界眼触所生爱所缘境。云何耳所识声妙欲？若声、欲界耳触所生爱所缘境。云何鼻所识香妙欲？若香、鼻触所生爱所缘境。云何舌所识味妙欲？若味、舌触所生爱所缘境。
4、五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。
佛教中的,贪,嗔,痴,慢,疑,分别什么意思呢?
1、贪：即贪欲，欲爱。欲界的贪欲是欲贪或欲爱，色界的贪欲是色贪，无色界的贪欲是无色贪，此后二者也称为有爱，贪欲就是对所好对象的爱执。瞋：嗔恚、恚、怒；即指对不喜欢的对象的反抗、拒斥与嗔恨。
2、贪是指贪心，嗔是指愤恨，痴是指愚痴、不明事理，慢是指傲慢、贡高自大，疑是指怀疑佛法。
3、佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说，贪即贪婪；嗔即常生气，对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的，爱较真；痴即痴迷、愚痴；慢即骄傲自大、慢性思维；疑即多疑、不信任。
五欲中哪一事为最妙
1、触欲：谓身着妙触，心生爱乐，故称。此五欲乃天人着相之始，故称“五欲妙欲”。又此五者多以男女之色为欲，故特称为“色欲”。
2、五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡，；系指染著色、声、香、味、触等五境所引起的五种情欲。1．财欲∶就是世间一切之财宝。因为人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。
3、五根所取、五识所缘的五种对境。又称五尘、五妙欲境。即色、声、香、味、触。（1）色境︰即眼根所见、眼识所分别的对境，包含显色（即颜色）和形色（即形状）两类。（2）声境︰即耳根所闻、耳识所分别的声音。
