佛教的早晚课一般是什么内容?
早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
南无十方常住三宝（念一声拜一拜）南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。
早上晚上的功课。内容：诵经、念佛、念咒、拜佛、忏悔、参禅、打坐、听经闻法...等等。在家修行，根据自己的愿力、时间、计划安排。阿弥陀佛。
寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟念什么念经吗念什么经?谢谢
早上先敲钟再打鼓，晚上是先打鼓再敲钟。早上唱诵“晨叩钟偈”：钟声18响。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
寺院晚上敲钟唱的是叩钟偈。钟，大叩声澈云霄，不叩销声匿迹.在行脚人生的旅途中，人人都是红尘的行者，都需要有一座钟，敲醒我们心头的迷思，不再困守围城.佛教中晨钟暮鼓，并不是晨击钟、暮击鼓。而是早晨先鸣钟，次击鼓。
鼓楼之鼓与钟楼之钟配合默契，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。击鼓没有专用偈语，在封建时代，鼓头边击鼓边念“皇图巩固，帝道退昌，佛日增辉，***常转”。现在则改念“邦基巩固，国运遐昌，佛日增辉，***常转”了。
寺庙里，早晚都是要钟鼓齐鸣的，只是早上是先敲钟后打鼓，晚上是先打鼓后敲钟。钟声让人反省，鼓声给人力量。所以，成语“晨钟暮鼓”才会有一个比喻义：“比喻可以使人警觉醒悟的话。
早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。
江西庐山东林寺早课词
很少有寺庙能做到这一点。当然，也有一定的条件，比如不浪费食物，每天烧香念佛住宿，凌晨4点起床念佛（早课）等。事实上，东林寺的风景和文化都很好。每天，我们都会看到许多僧侣扫地、念佛。他们不是那些假装酒肉和尚的人。
东林寺的诗词有：《题东林寺》《与弟观侄津哭伯求弟道茅山泊东林寺坐雨》。
索落庐山夜，风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》 山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
