寺院什么人敲风雷鼓
1、提前10分钟左右殿主敲一通鼓。（由慢到快，再由快到慢。）敲完在鼓边磕一下。提前5分钟左右殿主或鼓师敲二通鼓。敲完在鼓边磕两下。开坛了敲第三通鼓，敲完在鼓边磕四下，节奏为落四御。磬，引磬，忏钟，鼓鼓。
2、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一大戏场；下联是：汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。班主看了连声夸赞，他说：“将军所写之联，妙极，趣极。
3、连环要卖十五贯日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。2：师父领进门，修行在个人。3：台上三分钟，台下十年功。教会徒弟，饿死师父。 只有状元徒弟，没有状元师父。
4、环湖路：风雷鼓循环表演现场雕塑表演艺术表演。码头：戏迷唱老北京曲艺。演出时间：每天上午9：30-下午16： 00循环演出。
佛教的建筑特点。!!!
1、佛教建筑特点 佛教建筑概述 佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。在初期受到印度影响后，佛教建筑开始了中国化的过程。明、清时期的佛寺布局一般为严格对称的多进院落形式，包括山门、钟鼓楼、天王殿、正殿、藏经楼等建筑。
2、特点：明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
3、佛寺建筑以典型木构架结构为主，梁柱交错，斗拱支撑，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦， 琉璃瓦或鎏金铜瓦，这些中国古建筑特点几乎被佛寺建筑完全地继承了下来。
4、佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。
5、特点：从构造的角度，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。
6、喇嘛寺在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个兄弟民族，所以喇嘛寺的建筑也因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同。北京的喇嘛教建筑是从元代开始出现的。
风雷鼓口诀
1、鱼子起三清第一下，鼓师接忏钟鼓鼓。鱼子起三清第二下，鼓师接忏钟鼓鼓。鱼子起三清第三下，鼓师接忏钟鼓鼓。提科继续打完八十二化鱼子，鼓师三叩拜起身。
2、该鼓口诀是“晨钟暮鼓”。风雷鼓是古代寺庙报时用的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，影视剧《风雷鼓》中鼓手能打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。
佛教鼓风雨雷电代表什么
1、寺院中敲风雷鼓的人通常是骨灰级鼓手。风雷鼓是寺院报时的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，能够打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。
2、雷声和闪电。天空就好像是他们的舞台！风声唱出快乐的歌声；雨打出欢快的吉他声；雷打出激昂的鼓声；闪电也随着节奏出现！风雨雷电演绎的一场场振奋人心的表演。
3、【法鼓】 （譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：‘吹大法螺，击大法鼓。’无量寿经上曰：‘扣法鼓。吹法螺。执法剑。建法幢。震法雷。曜法电。澍法雨。演法施。常以法音觉诸世间。
4、风雷鼓是古代寺庙报时用的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，影视剧《风雷鼓》中鼓手能打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。风雷鼓另一个作用就是迎接贵宾的时候作为仪式用乐器。
佛教风雨雷电鼓打法
1、早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟，前面三通四下是击“天下太平”四字，后面模仿风、雨、雷、电之声，也祈风调雨顺，国泰民安。
