佛教词语轮王什么意思?如何解释?
轮王的词语解释是：佛教语。转轮王的略称。轮王的词语解释是：佛教语。转轮王的略称。注音是：ㄌㄨㄣ_ㄨㄤ_。拼音是：lúnwáng。结构是：轮（左右结构）王（独体结构）。
轮王的解释佛教语。“转轮王”的略称。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。 菩萨 声闻，得扬大化。” 唐 宋之问 《游法华》诗：“果渐轮王族，缘起梵帝家。
轮王则是指的转轮圣王。人世间福报最大最圆满的圣王。
亦泛指有威德的国王。引证解释⒈梵语的意译。印度古代神话中的国王，此王即位时，自天感得轮宝，转其轮宝，威伏四方。
圆满。轮王七宝则是指：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。
又以「头顶」乃人身中最高之部位，无任何器官出于其上，故用「佛顶」一词喻此尊乃诸佛中之最尊者。此外，佛教习称之轮王通常有金、银、铜、铁四种轮王，而此尊乃以金轮表其最胜之义。
佛经中的:金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王、铁轮圣王有什么不同
银轮王，就是一四天下的二分之一，也就是半个太阳系，一半。铜轮王是一四天下，一四天下就是一个太阳系的四分之一，这个里面星球也不在少数。最小的是铁轮王，这个铁轮王照佛经上讲法，就是统治整个地球。
四轮王之德，优劣不一。金轮王系由诸小国王来迎；银轮王则自往彼土，彼等即臣伏之；铜轮王则须至彼国振威方伏；铁轮王且须至彼国现威列阵始胜。然一切轮王均无须伤害诸国即可令其臣伏，并于彼土普劝人民修十善道。
佛经里提出来，太平盛世，全世界唯一的太平帝王，就叫转轮圣王；转轮圣王分金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王、铁轮圣王四种。转轮圣王具有七宝庄严，如有有德、有贤的皇后，有很好的财政大臣，有很好的交通工具等。
管理四分之三这个星系的才叫做银轮王，管理银河系一半的叫铜轮王，四分之一叫铁轮王。
又因国土之广狭，而有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王四种。 此外，释尊成就正觉，破除无明烦恼，放正义知识之光辉，故佛之说法，一般亦将轮宝视为佛陀之教说或法之象征而加以崇拜。
佛教也采用其说，说世界到一定时期，有金_银_铜_铁四轮王先后出现，金轮王统治四大部洲，银轮王统治三洲，铜轮王统治二洲，铁轮王统治一_。他们各御宝轮，转游治境，故名。亦泛指有威德的国王。
得什么样大功德的人才能转世为国王?
但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。
第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权力和财富之人，享富贵荣华。
第十位：大辩才天（Sarasti），音译“萨罗萨伐底”，又称辩才天、大辩才功德天，为主智慧福德之天神。因其善辩得名，又因其能发美音善歌咏，称为妙音天或美音天。《天日经》说他是男性；《最胜王经》和《不空索经》则说是女性。
