佛教关于还债的问题
可以再试着还给他，如果他还不要，那么你可以征求他的意见：如果不愿意接受，是否可能用这笔钱以他的名义去行善？例如：放生。如果同意的话，这笔钱是否可以当做已经还过了？如果同意，最好不过。
佛教里真的有很多人还债，然后缘分尽了吗？佛教里，债还清了，缘分就结束了。在佛教的观念里，如果你和一个人之间的债还清了，没有缘分了，那就说明你们两个之间的缘分其实已经结束了。
阿弥陀佛！师兄，佛法的基本法理之一就是因果因缘法，没有彻底了解因果因缘法，算不上了解佛法！师兄，我们当下的一切身心，我们称为正报身，而外在的一切山河大地，花草树物，人物环境等等，皆是我们的依报界。
从佛学角度来讲,欠下债务是因为上辈子什么原因造成的?
我们道教讲究还阴债，是你前世死后下了地府，身无分文，打点关口，等等欠下的债务，由转世投胎后从下辈子的福报里扣除的。
上辈子欠的感情债太多，因为上辈子的因果，到了今生还情债，可能你上辈子抛弃，背叛，嫌弃过对方，那么在这一世，她会化作另外一个人向你讨教回来，并且这一世会全部还回来，下面看看上辈子欠的感情债太多。
感情这种事情，向来就是你情我愿的事情，所以也谈不上欠不欠的。上辈子的你，可能在感情中也有过闯情关的经历，甚至可能你负过别人，别负过你。但你并不认为自己欠下了情债，这辈子需要去偿还。
为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来
人世间如此多的悲欢离合恩恩怨怨，说白了都是因缘和合的结果，如是因如是果，无论何种因何种果，都是缘……转摘你细读理解：佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。
夫妻儿女之间就是讨债还债报恩抱怨这四种关系而已，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。但是世人没有宿命通，看不到过去，又被业力所牵，自然对亲人倍加珍爱贪恋，从而越迷越深，而互相纠缠不休，无法脱离生死轮回。
这是因果，夫妻是缘，有善缘，孽缘，所谓：不是冤家不聚头，不是一家人不进一家门。，儿女是债：有的是来还债的，有的是来讨债的。，比如现实中，有的小孩出世后，很听话，有知道疼人，懂事，就是老生病。
佛说:“人生有八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得、五阴蟙盛...
“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
佛教八苦是佛教用语， 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
