佛陀的功德田怎么解释?
即佛、法、僧三宝。三宝具有无上功德，能成就众生，使生一切功德；又众生供养之，则生无量福报，故称功德田。无量义经（大九三八四中）：「布善种子，遍功德田，普令一切发菩提萌。
佛陀的九种功德是可以消灾免难，去除业障，增长智慧，降伏自心，离苦得乐，让我们喜闻佛法，往生净土。
一）佛田，佛，梵语buddha。音译佛陀，意译为觉。谓觉道俱圆，位登极果，世出世间最胜无比。若人能恭敬供养，即能获一切福，亦能灭一切罪，故称佛田。
佛教中布施、修庙、捐款、放生或以自身能力去为他人服务等行为，都是种福田。福田是利益众生，与一切众生结善缘。通俗理解就是，能种善因得福报的地方就是福田，种善因将来得福报，就是种福田。
“德田”，佛法僧三宝，不但有恩，还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能，种福要到这些地方去种。如果我们力量达不到，要有心。 父母者世间福田之极也，佛者出世福田之极也。 种福田最大的是弘扬佛法。
福田是什么意思?
“田”的意思就是能够生长，当我们把种子放下去后，种子能够获得营养生长，所以我们称为福田，田里能长出福。报恩福田又称“恩田”；功德福田称为“净田”；慈悲福田称为“悲田”。
福田的解释佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
福田，即命运，也即善业，如果非要纠结概念，福田，应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句：父母是敬田，贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
佛教中什么是种福田,还有何为毒田
1、第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
2、福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。
3、佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。（一）佛田，佛，梵语buddha。
4、《金刚智慧》四大福田指的是良田，恩田，悲田和敬田，意思是凡是对于我们有恩的一切，都要心怀感激去报包括父母恩。
5、“田以生长为义，于应供养者供养之，则能受诸福报，犹如农夫播种于田亩，有秋收之利，故名福田”。所以种福田就是行善修慧（指佛教理论）、布施、供养等等，做这些事将来就能得到福报，因此称做这些事情为“种福田”。
一乘禅师:如何种福田
1、布施一毛钱，随喜一句美言、一句关爱的话、一个同情的安慰，都是在造福；所以即使在穷途末路的时候，多说感恩、感谢的话，这也是种福田；看到别人做好事心生欢喜，心里没有忌妒，也是种福田。
2、【八福田】﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。
3、手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退后原来是向前。这首偈一语双关，实写插秧，虚写禅修，以插秧比喻禅修。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。
4、手捏青苗种福田⑴，低头便见水中天。 六根清净方成稻⑵，后退原来是向前⑶。作品注释 ⑴青苗：指稻秧。福田：谓积德行善可得福报，如播种田地可得收获。 ⑵六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意。
5、作者：坛经 ◎护法品第九【原文】神龙元年①上元日②，则天中宗③诏云：“朕请安秀二师④宫中供养，万机之暇，每究一乘。二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。
功德田什么意思?作何解释?
佛教中功德田是一种比喻，你要想种麦子，得把种子种到肥沃的土地，这样才能获得丰收。你想积功累德，也得把种子种到功德田里才行。
功德圆满，一般在佛教中指为利益众生而修行或做某某事，各方面完成得周到圆满、无缺无憾。因为了利益众生而做，故有功德；因无缺憾，故为圆满。
功是修行的功夫，德是自性本具有，可称性德。修持戒定有功夫，能开启真正性德之智，佛以圆满智慧德能为我们开示诸多妙法，如果我们通过自身的修行，能够得真实利益，是名功德。
实际上，功德就是你做事情一定要行菩 提道，就是做菩萨的事，而且你做的每一件事必须成就 声闻、缘觉、菩萨道和佛道。这是什么意思呢？就是说， 人间做的善事，善有善报，报掉了，就没有了。
广植福田佛佑三生什么意思
“欲广福田，须凭心地” ［发明］此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。“心地”是因，“福田”是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。
事实上，福田不在身外物或他人；而是在吾人的心田。福田也不仅限于个人的心地功夫；更扩及“上求佛道，下化众生。”的菩萨心肠，不必刻意安排或期待何时何地去种福田，只要用心，则处处可福田，更懂得集资而广植福田。
拜神的三生是指人们在求助神佛时所遵循的三个规则，这三个规则指的是“拜、托、还”。在拜之前，人们要虔诚地向神佛表达自己的敬意和祈愿。
意思是希望能得到菩萨保佑，让自己可以生生世世有好运（佛教的轮回转世），每一生都是有钱人。说句题外话，这样许愿的人都不是真正信佛的人。
