为什么在佛教里喝的都是熟普洱茶?
1、这就是你遇到的不多了，这没有什么规矩或计较的，哪个寺院喝什么茶，跟茶类没什么关系，跟喝茶的人有关系。
2、佛教认为：茶有三德，坐禅时，通夜不眠；满腹时可帮助消化；茶为不发之物，可抑制性欲。僧人解渴、坐禅、祈祷、茶会均要用茶。
3、而普洱中的“无味之味有着十足的禅境”之说法，这里的“无味”其实说的并不是“味道”，而是一种“心境”。
4、中国的茶艺起源于礼佛，后来被大众沿袭下来。现在的茶艺没有和礼佛有必然的联系。茶艺也是有多种表现形式的，其中也有一种茶艺表演叫做佛礼茶艺。
5、茶汤的厚度与普洱茶的内质有关，茶汤在口中浓稠粘滑的触感和茶汤中悬浮的胶质成比例，我们说的“醇厚”指的就是熟普的厚度。质感丰厚的茶汤像喝鲜奶或者蜂蜜水，质感单薄的茶汤喝进嘴的感受像酒或者柠檬水。
19年春节当阳玉泉寺开放了吗?
是的，玉泉寺现在已经开放了。玉泉寺，位于中国湖北省当阳市境内，是一座历史悠久的佛教寺院。自唐代以来，玉泉寺一直是佛教信徒的重要朝圣地。近年来，随着旅游业的发展，玉泉寺也逐渐成为了一个热门的旅游景点。
是的，玉泉寺现在可以进入。玉泉寺，位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为覆船山寺。
亲亲玉泉寺大年30开放时间为早上7时至晚上8时。
开放时间：当阳玉泉寺每天上午8：00开放，下午5：00关闭。游客可以在这段时间内参观寺庙。游览路线：当阳玉泉寺占地面积较大，游客可以根据自己的兴趣选择不同的游览路线。
春节去寺院供些油和米
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
去寺庙送米送油是一种祈福和表达敬意的方式，通常用于祈求平安、健康、财富和幸福。这种行为通常在佛教、道教、儒教等宗教场所进行，但在其他宗教中也可能存在类似的行为。
准备礼物：选择适合寺庙的礼物，如米、油、水果等。前往寺庙：选择合适的交通方式，如开车、坐公交等。到达寺庙：在寺庙门口或山下停车，然后步行至寺庙。
可以供给一切生活必需品。吃的方面，大米，食用盐，茶品，甜点，水果，食材等等都可以；穿的方面，棉被，衣服，袜子鞋子等等也可以。除了酒肉五辛和臭秽之物，几乎一切生活用具都可以供养。随缘，随力即可。
摆香案，24天或帝释天像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
普洱茶文化
《老友记》：讲述了在普洱茶馆里，一群老朋友之间的故事，展现了普洱茶文化的人情味和深厚内涵。《普洱之歌》：一首关于普洱茶的歌曲，表达了普洱茶的历史、文化、风味和医药价值。
源于唐宋、盛于明清，从普洱起步廷伸至东南亚、南亚的茶马古道，见证了普洱茶久盛不衰、延绵不断的辉煌历史，架起了中华文明与西方文明交流的桥梁。悠久的历史、深厚的积淀，成就了源远流长的普洱茶文化。
普洱茶文化简介 普洱茶文化是中华民族对茶的发现、驯化、种植、利用等过程中产生的物质和精神的文化总和。
普洱茶的文化传承主要包括以下几个方面：茶文化传承：普洱茶由古代茶马互市带到云南地区，深受藏族、傣族等少数民族喜爱，成为地方文化的重要组成部分。从茶树种植、采摘、制作、饮用、礼仪等方面，都形成了自己独特的茶文化。
佛教寺院中的茶文化
1、禅茶文化的基础在于禅与茶在苦、静、凡、放方面的相通之处。
2、佛教对茶文化的影响 坐禅的需要 自释迦以来，佛教重要修行方式之一便是坐禅，“坐禅要求静坐、敛心，达到心无杂念，万相皆空。
3、戴叔伦有老衲供茶盆，斜阳送客舟，描述以茶招待施主和香客增进友谊的史实。除此之外，寺院还把茶叶投入市场，进行商品交换，成为寺院经济的支柱。唐代饮茶风俗的普及，僧侣之功德殊为卓着。
