佛门礼仪
那么你知道佛门重地有什么规矩吗？下面我就为您精心挑选了拜佛礼仪，希望能够帮到你哦！ 拜佛礼仪进门礼数 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
作为已经皈依三宝的佛弟子，我们经常需要出入佛寺，拜佛、请法宝、听法或参加各种佛事活动。
正式参访寺院的礼仪：参访寺院时，应先电话通知，或书信函，提早连络，衣着不宜过分暴露。进入佛寺应先至大殿礼佛，保持肃静。注意威仪，不勾肩搭背，不高声谈笑，不随意躺卧。
在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法，就是礼仪。一个人如果站没有站相、坐没坐相、衣冠不整、谈吐庸俗，这样的人就是缺乏礼仪。在佛教中，一个人的礼仪是十分重要的，对于那些教徒更是有着明确的要求。
寺院的师父们在吃饭前后唱诵的是啥,是什么经文
1、现在也是，寺院里师父们吃饭的时候，都会常诵偈子，祝愿布施者得福报，其中有一段是：“所谓布施者，必获其利益，若为乐施故，后必得安乐。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。
2、寺院早餐及午餐，称为“过堂”；晚餐称为“药石”。早午过堂，若有僧人在场，则随僧人行二时临斋仪，持诵供养偈及结斋偈；若无僧人在场，则领诵感恩词。
3、《大悲咒》出自伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》按照内容文字的多少，有广、中、略三种版本的分类。
4、第三和尚念经又叫梵呗，又是声明学，为了好听有具体韵律规矩，有独特的音乐节奏，不能根据节奏听清楚内容，也是一方面。第四僧人的经文有时候就是哼诵，自然听不懂。
5、我觉得谭林长很有佛教在日本的一个很大的宗派日莲宗的创派祖师日莲的风范。一般寺庙做佛事都是事主交一定数量的钱，和尚尼姑唱颂超拔经文，事主大多造诣不深不知道师父们唱念的是什么或所知甚少。
供斋仪轨
1、供斋仪轨共分为三个部分： 供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。
2、香赞 香焚在上方，瑞霭金炉内，内有缭绕馨香.耶输王奉献，调御师如来，佛陀耶两足尊 南摩香云盖菩萨摩诃萨（3遍）南摩本师释迦摩尼佛（3遍）皈依金刚上师 皈依佛 皈依法 皈依僧 我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。
3、在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
4、居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。
5、供天仪式设三坛，仪轨一般是五步，经文都包括在里面了。甘露净坛 斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。
6、现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。
寺庙供斋的仪轨
供斋仪轨共分为三个部分： 供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。
南摩香云盖菩萨摩诃萨（3遍）南摩本师释迦摩尼佛（3遍）皈依金刚上师 皈依佛 皈依法 皈依僧 我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
供斋是一种供养僧侣、佛塔、寺庙的方式，通常用于祈愿、祈福、祈求平安等目的。供斋的方式包括供奉食物、饮料、香烛等，并祈愿、祈福、祈求平安等步骤。总的来说，供灯和供斋都是佛教仪式，但它们的目的和方式有所不同。
寺院过堂打板念什么
1、以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
2、首先将桌上的碗靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。然后念《供养偈》，开始行堂。（图图八）过堂（用斋） 期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。
3、晚饭称为“药食”，过堂时念诵的是“供养咒”，另外中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，是汉传佛教的一大特色。
4、五观堂就是寺院里的斋堂，僧众过堂用斋要心存五观。过堂诵念的不是经文，而是二时临斋仪。诵词 2024-10-4 19：25 360330626 师兄答得很圆满。在下只是在此画蛇添足。
寺院过堂仪轨及意义
1、这一套复杂的过堂仪轨展现著佛门的威仪，然而过堂仪轨的意义不仅在于维持表面上的优美大方。佛教的修行让人们通过了解自己来改善自己，与正念觉知是分不开的。因此修行人要努力提起正念并保持觉知。
2、“过堂”，是上斋堂用餐之意，就是佛门中的“吃饭”，有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。
3、中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。中国佛教协会教务部副主任释清远表示，参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。
4、观想：在上香或者礼拜过程中，可以观想自己与诸佛菩萨融为一体，感受他们的慈悲和智慧。同时也可以念诵相应的经文或者心咒来增加自己的修行。
5、要根据具体的打板方法和用斋仪轨而定，一般有阿弥陀佛、恭请十方佛菩萨、供养偈、施食真言、结斋偈等内容。
6、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
