梵语沙弥,译成中文有哪三义?
1、沙弥，梵语，俗称“小和尚”，在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。沙弥翻译成汉语就是“勤策男”，一义为：当勤受比丘的策励；二义为：息慈，即息恶行慈。
2、意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
3、沙弥意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。比丘， 佛教指出家受具足戒的出家人。
4、沙弥是梵语，翻译成汉语就是勤策男，一义为当勤受比丘的策励。二义为息慈，即息恶行慈。再来说说行者，唐宋时期的汉族佛教，想要出家者，先要到寺院中生活一段时期，服各项劳役，可以不用剃发，可以从师受沙弥戒。
5、是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，意为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。根据巴利圣典，最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。
佛使比丘答:最大的功德在哪里
1、守护六根就是控制一切，这正是修习佛法的核心。但是六根清净不是断绝六根的造作，那样有是死人一样了。六根清净是指在摄护六根时在心中不产生“自我”。
2、戒定慧之“心香”：佛教认为，通过“身口意”的修行，让自己身心俱得清净，获得觉悟和智慧。也就是指通过修行“戒、定、慧、解脱、解脱知见”这五种功德，就有可能成佛，因此叫做“五分香”。
3、佛也不会强迫他受戒之类。但是不能现和尚的相，背地却行佛戒之事。至于宣扬佛法，以和尚的相宣扬肯定是最好的，僧是佛教三宝之一嘛，不过居士只要孝养父母，奉事师长，教养好子女等等，那也是在宣扬佛法。
4、其实在下觉得实践佛法比看得懂佛经来的重要。明白而不做是没有意义的，明白一点就做一点，这样反而更有意义。观呼吸-平静的第一堂课--德宝比丘。人类手册--佛使比丘。
5、如果我们拿佛教和世界上现存的其他宗教相比较，很明显的可以发现佛教和它们之间，有著诸多的不同，为了解释的方便，我把它归纳为十点来说明，也就是说佛教最少具有以下十个特色。
6、首先，我不是佛使比丘。业的问题，《大藏经》大乘涅槃部经典《大悲经》有提及：佛言：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所化，业力所生。
放生的功德与意义
放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生的好处和功德1 放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事圝件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。
放生就是治病、延寿。放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。
放生的好处和功德 释放你的心灵 参与放生的过程，无疑是一次心灵的洗礼，这点是最重要的，通过你的双手，拯救了生命，那怕是很小很小的生命，也是世间所不能轻视的。
佛教放生的意义，放生是佛教的一项重要法事，由于历代高僧大德的提倡，这对于人类社会与自然社会的平衡有这十分大的关系。感兴趣的来看看佛教放生的意义及相关资料。
放生的意义是什么2 《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」 救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。
家里摆放小沙弥算供佛吗
1、不过是一个工艺装饰品，不涉及宗教信仰，无所谓好坏。宽容 小沙弥摆件，一种禅意文化的象征，很适合放在书房的摆件，送学子也实在，放在家里也可以，很讨人喜欢的，希望博景精品可以帮到你。
2、问题描述：听说在家中不能随意摆放一些佛像。
3、此外，办公室摆放好佛像后，其中最主要的就是供奉时的供香，切勿使用劣质香等危害香。这个天然香才是正确的以香供养小沙弥佛像的方式。所以，最好是可以恭请一款好点的天然香供奉为好。
4、您是说的弥勒菩萨吧……没有什么忌讳，因为佛教不讲究风水、方位。只是请注意，摆放高度高于成人腰部 避免对着菩萨抽烟、喝酒、吃肉等，因为不恭敬 顺带一提，“沙弥”，简单地讲就是小和尚。
5、所以我也就要以最高的法事来做给你，但是你现在是皇后了，三万两对你来说只是你所拥有的很小的一部分，我拍三个小沙弥给你做这场法事已经足够了。我想，在读完这个故事后，你应该知道，怎样处理你家的那尊佛像了吧。
谁能给我讲讲沙弥与比丘都是什么级别?
龟兹语为 Samanen，未满二十岁出家的女子，受过十戒后，称为沙弥尼。比丘尼：梵文 Bhikkhuni 又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 。
年龄不同，比丘和沙弥以“二十岁”为年龄分界线，年龄超过二十称为比丘，二十以下称为沙弥。只受过十戒而没有受过具足戒为沙弥，受过具足戒为比丘。满足受过具足戒条件的女性出家人，被称为比丘尼。
佛教中的出家修行者分为几个级别，通常可以通过名称辨别的是沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，他们分别代表不同阶段的修行者。 信仰佛教但未出家的佛子称为居士，他们可以接受五戒、八戒或菩萨戒，这些都是居士的修行戒律。
为什么说佛前供灯功德巨大
佛前供灯具有表法的作用，代表佛法的智慧之光普照，能照破众生心中的无明黑暗。以前没有电灯，所以用油灯。在佛前供灯有很大的功德利益。
佛前供灯，被视为一种象征，代表着智慧与光明，是佛教中一种重要的修行方式。 在佛教故事中，贫穷的难陀女，虽然身无分文，但她的供灯之行，却因她的虔诚与决心，而变得无比珍贵。
佛陀认为，供灯之人由于以灯供养佛寺的功德，能够得到善友清净的善报。这种善友清净表现在：善友能够远离各种妄语，不饮酒，言行举止文雅不粗俗。善友常怀有正见，经常会向朋友请教，以便增长自己的见识和人品。
供灯的十种功德：照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。得于天眼。
连佛祖成为佛祖，都有布施供灯的原因，我们或难成佛菩萨，但只要发心依据佛的行为去做，便一定是能得到一些福报的。其次，我们来说一下坚持。有一句俗话这样说，做一件好事容易，难的是一辈子做好事。
