我们往生的电影,十劫前就拍好了
1、意思就是说他一定有办法带我往生，因为带我往生的大愿飞机早就已经造好了，让我们能往生的事情他十劫以前就已经成就了。这件事对我们来讲，只需要欢喜信愿，作礼而去。 「欢喜信受，作礼而去」这是《阿弥陀经》中讲的。
2、释迦牟尼二千五百多年前的娑婆世界人，而阿弥陀佛则是在十劫前已经成佛，居于娑婆世界的西方过十万佛土的极乐世界。 下面是阿弥陀佛及释迦牟尼有简介，希望对您有帮助。 阿弥陀佛： 那是在过去无量数劫以前，是在世自在王佛住世的时代。
3、这个来自法国的导演，既可以拍出梦境般纯净的《碧海蓝天》，也可拍出比好莱坞更好莱坞的《这个杀手不太冷》，还扬言自己只拍十部电影就够了。对于电影，他没有太多的豪言状语。
4、电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
5、第一部，《日本沉没》。这是2024年日本人翻拍1973年版本的《日本沉没》、电影。也许我们无法抵抗大自然所带来的灾难，但我们可以将这个灾难的伤害程度降到最低点，而这恰恰是我们日积月累所要做的事情。
修正法师:天台与净土相得益彰互不妨碍
也有学者说天台宗人教理圆融，止观高深修不起来就念佛去了，更有人说净土是小乘法，修净土人不通教理只会念佛求了生死，凡此种种说法我都亲耳所闻，让不少念佛人信心动摇。
弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。蕅祖云：净土一法乃「竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异」。相得益彰，并行不悖。
自性清净涅槃：一切诸法虽然被客尘烦恼所覆障，但是法性真如清净不变，无生无灭，湛然澄明有如虚空，具有无量微妙功德，为一切有情万物所平等共有，与一切法不一不异，任何人不假外求便可证得清净的真如自性，称为自性清净涅槃。
讲般若离不开净土，因为般若是理体，而净土是事相。所谓：理无事不显，事无理不成，所以“理与事”是一体的两面，相因而成，互为彼此，相得益彰，不可或缺。
刘遗民等。净宗在华夏大地的开花结果，表明净宗念佛法门自身深邃的生命力与中华文化的开放胸襟。中华文化为净宗提供了生长发育的沃土，净宗精神提升中国文化的层次，二者并行不悖，相得益彰。
由于修行的理论与方法正确，莲社123人，均有往生净土的瑞相。远公临终预知时至，将一生三次见佛的事实告之弟子，制订遗嘱，依古礼露其形骸于松林，与鸟兽结缘，至期果然安坐而化，上品往生。享年八十三岁。
阿弥陀佛名具万德,名召万德
1、阿弥陀佛的名号具足万德，佛的果地上的功德都在名号当中具足。名具万德、名召万德。 名为假名，但什么叫召？召就是呼唤的意思，把它呼唤出来，这叫召。德是实德，实相的德能。
2、因为念佛具有净化念头的功力，这句名号具足着阿弥陀佛全体的功德，当执持名号时，转化念头力量强大。名具万德，名召万德，全摄佛功能为自功德。所以念佛是善中之善，福中之福。
3、要改善梦境，就得改善心念。念佛具有净化念头的强力，这句名号具足着阿弥陀佛全体的功德，当吾人执持名号时，转化念头力量强大。名具万德，名召万德，全摄佛功德为自功德。是故，念佛乃善中之善，福中之福。
4、名号即法性，是故弥陀名号有著名具万德、名召万德的特质。 其二，弥陀名号是为物身。法藏菩萨立名无量寿，正欲十方一切众生速生安乐刹。
5、“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。
6、阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 有所执著，就是人心。无所执著，就是道心。 舍不了死，换不了生；舍不了假，成不了真。
得道死后死后为什么有些人会有很浓烈的香味?
1、在佛教的念佛修行中，如果念佛的人修行得好，死后可能会留下檀香味。檀香是一种香料，常被用于焚烧以供奉佛祖和菩萨。此外，如果一个人在世时修炼得很好，他的居室或周围环境也可能会经常散发出檀香味。
2、如果是佛教徒，就是往生了。随喜他。（往生：灵魂前往西方极乐世界，所以逝者遗体生香）在藏区经常有这样的的事情。
3、后来，丘处机又到陇州龙门山潜心修道6年。丘处机本身的文化并不高，但是在他多年刻苦的学习中，他已经成为了养生学和道学的资深人士，再加上他喜欢广结友人，因此人缘很广。
4、我上次看到你个看到，据说我们每个人都是有丹香的，只是随着长大，就逐渐消失了，除非用一些奇特的方法，像一些得道高僧坐化后身体也有香味。
5、毕竟在尸体死后不可能是散发出非常非常好闻的味道，执法能散发出非常非常难闻的味道。所以因为避免左宗棠尸体散发出非常非常难闻的味道。便使用非常非常高等的香料混合，做出非常非常好闻并且又持久的香味。
