慧律法师
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于中国台湾云林。
前者评价后者是一位杰出的学者、修行者和佛教文化的推动者。慧律法师在公开场合称赞杨定一博士是一位非常杰出的学者和修行者，杨定一博士的学识和修行境界都非常高深。
慧律师1953年出生在台湾，云林，青少年遇到的困难和深刻体会人间疾苦。建国中学就读，热衷探讨人生哲学，那么世博会组成员，还担任队长的人辩论社团，并由此奠定未来的广博的知识，雄辩的基础。
高雄文殊讲堂 慧律法师 一代高僧、禅宗祖师。
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
台湾佛教教内大德
台湾佛教传播广泛，信众如云，其中一个很重要的原因就是一些高僧大德潜心研究佛法，见识高卓，具有突出的人格魅力和社会影响力。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。
再者，全中国解放时（不包括台湾），许多高僧大德都去了台湾，或出了国，这也严重影响了中国汉传佛教的发展壮大。综上，我建议你寻求一位密宗的真正上师或者能学习净空法师讲经说法就行了。
父李公讳成保，母亲刘玉英。证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。惟觉法师，1928年，生于四川省营山县，俗姓刘，家庭殷实。年少聪慧。学养丰富。
谁能介绍以本瑜伽师地论的讲解?通俗点的
1、弥勒菩萨就是玄奘这一派的祖师，而无著可以说是古印度瑜伽行派的创始人之一，戒贤就是无著这一派的传人。《瑜伽师地论》讲的是瑜伽师修炼过程中，在各个层次面对的各种现象和问题，以及对治的办法。
2、善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。此外，圆通一词还有如下意思：通达事理；处事灵活。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。
3、圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。
4、于有有具染着为性，能障无贪生苦为业。’俱舍论十六曰：‘于他财物恶欲为贪。’瑜伽伦记七上曰：‘贪之与爱，名别体同。’大乘义章二曰：‘爱染名贪。’同五本曰：‘于外五欲染爱名贪。
佛教高人,帮我推荐一下,哪个法师得讲法讲得不错?谢谢!
如果您是知识分子的话，我建议您看下净界法师和大安法师的开示。二位大德比丘风格不同，但都是深入浅出，义理宏深。
弘一大师一代律宗大师弘一法师亦曾因未深涉密宗教理即疑议密宗，而于一次演讲佛法宗派大概时公开表示其过：「在大乘各宗中，此（密）宗之教法最为高深，修持最为真切。
年仅35岁，这是佛教界的法喜，也是内江人民的骄傲。 1 智海法师年幼聪颖好学，他对人类学、哲学、心理学特别感兴趣。曾熟读弗洛姆、弗洛伊德、荣格等人的著作。
让孩子和老人看到自己的光腚裸照在卧室里，这成何体统，这个理论和西方的性开放没什么区别。这也是一个禅师说出的话。
我一坐。”方丈就依了他，恭而敬之把他送上法座。他坐上法座，俨然象 个法师派头，把“抚尺”一拍，开口言道：“和尚，‘大方广’三个字， 每个字有广中广，广中量，量中广，量中量四种讲法。
谋个职业，实至名归，他做不错。如果把他划归到佛教徒中，他的那些言论和佛教八竿子打不着。我知道我说的有点“过激”，先别忙着批评我，你自己稍微研究一下佛法你就会明白，果缘法师确实是把好东西给糟蹋了。
