法王如意宝与阿秋法王是什么关系
1、因为是根本法师，就比较厉害。法王如意宝是阿秋法王的根本上师之一。喇嘛仁波切（即阿秋法王）的传记中，以及喇嘛仁波切所撰著的祈祷文《呼唤上师--速获大悲》中都有提到法王如意宝是他老人家的根本上师之一。
2、四川省色达喇荣五明佛学院院长法王如意宝 · 晋美彭措炯列，将大密心髓全部教法付嘱于至尊上师（阿秋法王），此成为宁玛教法之庄严。
3、首先，法王是一种尊称。不同的修学传承都可能有自己的法王。其次，阿秋喇嘛仁波切传承下的弟子都尊称喇嘛仁波切为法王。阿秋法王一生依止过一百多位上师，其中他的根本上师就有五位，晋美彭措法王是其中之一。
4、阿秋法王原话是这么说的：“有人说你是唐东杰布的转世，我随喜他们”，所以并未确认。所以汉藏佛教界一定要明确一个事情满一上师是否具有传大圆满的资格。
5、多岁 阿秋法王 阿秋法王公元1927年，藏历火兔年诞生于多康，父名沃勒、母名阿科，幼取名“米切儿”。阿秋法王于幼年九岁时，藏文的楷草读写，不凭师授即无碍通达。
法王如意宝开示供什么灯功德最大
1、法王如意宝： 供灯的功德我们现在每天都作三千盏供灯，若没有人造酥油，供这么多的灯也比较困难。
2、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是 人中之王，就像历代祖师、近代清定上师、法王如意宝等一样， 慧灯照亮整个法界。肉眼不坏。
3、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
4、当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。
5、有大福报；命终生天尤其是往生忉利天；速证涅槃。施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。②、临命终时，会产生三种智能：（1）忆念善法而不忘失。
6、”这句话的意思就是说，供灯之人所获得的福德是无量无边的，唯有佛陀才能了知，其他不管是谁都不能知晓。也就是说等我们成佛之后，才能知晓其供灯的功德到底有多大，就算是成为了十地菩萨亦不能知晓其功德。
法王如意宝的最大的愿望
1、毫不夸张地说，在法王如意宝身上，光是做人一项，就够我学一辈子。 初到五明佛学院，我是抱着参见法王的目的来的，没想到能留下在学院常住，因为我当时总共只有四十五块钱。
2、殊胜的四句祈祷文是法王如意宝在五台山取出意伏藏《文殊静修大圆满——手中赐佛》后，两位弟子祈请法王为这个极为殊胜的伏藏所造的传承上师祈请文中的四句。
3、为了断除他每日对我们的伤害，最殊胜的对治方法，就是证悟一切万法的本性，这既是文殊菩萨手中的“智慧宝剑”。
4、法王如意宝： 供灯的功德我们现在每天都作三千盏供灯，若没有人造酥油，供这么多的灯也比较困难。
5、这两个名词合称，一般是四川省甘孜州色达县喇荣沟的五明佛学院的院长晋美彭措堪布的弟子都用以称呼其上师，其原本含义遂少人知了。不过其实每个弟子都可以称呼自己的上师为法王如意宝，故对外而言，还是称呼为晋美堪布为是。
6、不共的授记 法王上师如意宝晋美彭措吉祥贤乘宿世不共菩提大愿，于现代众生的福德因缘成熟之际，降临于世。这是南瞻部洲难值难遇的一大幸事。
法王如意宝的转世的授记
1、法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。
2、我们作为一个人，首先必须要依靠本尊和护法神，再凭借福德和前世的善业，这样就如国王拥有了手下的军民，自己的名声、财产等一切都能圆满自在地获得。 为了积累福德和亲近护法神，自己应时时刻刻对三宝生起信心，这也是做人非常重要的一件事。
3、宁玛派，法王如意宝晋美彭措，十三世达赖喇嘛之经师列绕朗巴尊者转世。
4、不共的授记 法王上师如意宝晋美彭措吉祥贤乘宿世不共菩提大愿，于现代众生的福德因缘成熟之际，降临于世。这是南瞻部洲难值难遇的一大幸事。
