为异姓祠堂捐款可以刻名字吗
1、不好。根据查询治安管理处罚法可得，刻划、涂污国家保护的文物的，违反《治安管理处罚法》，处警告或者二百元以下罚款，情节较重的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款。
2、可以。中国人捐款去修桥铺路建祠堂什么的都是会刻石留名的。这是一种传统，也是对捐款者的一种尊重。
3、如果外嫁的女儿捐资修建祠堂，并且希望在刻碑上记载她的贡献，通常可以根据以下几种方式进行称呼： 姓名：直接在碑上刻上捐赠者的姓名，这是最简单也是最普遍的称呼方式。
...佛经后面有恭印功德芳名录,这样好吗?那些人的名字怎么能上佛经_百度...
1、关于这个问题，说法不一。有的大德认为，佛经上印功德名录，因佛经受人恭敬礼拜，可能会让名录上的人福报受损。但也有大德认为是不妨碍的，因为佛法不离众生，而且恭敬的是佛经，随喜人也是值得恭敬的。
2、不能。根据相关资料查询得知，捐赠佛经是一种表达信仰和积累福德的行为，不该用捐款人姓名来攀比、炫耀或者达到其他目的，佛经被视为一种无私的供养，而非个人的炫耀或者利益追求，因此是不可以的。
3、增长福德：造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱，成就菩提：时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。
4、其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
5、存亡均沾利。不过她只能获得七分之一，其余部分有在世印经书之人所得，在地藏经中有明确的说法。总之不管如何做：是以她名字印经书，还是把功德回向给她都可以。这种事情多多益善。南无阿弥陀佛。
庙宇墙上功德碑留名是好是坏?
1、想在功德碑上留名，无可厚非，留也好，不留也好，留了功德不会多，不留功德也不会少。
2、捐钱修庙，刻字留名是由受捐者统一刻到功德碑上的。它的意义是民间风俗习惯使然，这跟是否老党员干部没关系。世界三大宗教（基督教、佛教、伊斯兰教），不是迷信活动；迷信活动是指算命、占卜之类；庙宇属佛教，是合法的。
3、总的来说，功德碑和芳名榜都是一种表彰和记录的方式，但它们的目的和对象有所不同。功德碑是为了纪念为国家或地方做出贡献的人，而芳名榜则是在某个领域或行业中表彰优秀人才。
4、此应从公私两面议论，作为为大众服务的管理者方丈住持来说，信众做功德，住持就要给人家立功德碑，以示纪念。
5、庙堂功德碑上用已故父亲名字写合家福好。根据查询相关公示信息显示庙堂功德碑上用已故父亲名字写合家福可以表达对已故父亲的尊重和思念之情。庙堂功德碑也是祈福的一个地方。
6、丝毫不差。如此不图名利，反而叫人生气敬畏。为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福，否则，就不能称之为大慈大悲了。把名字刻到功德碑上，反而减少了享受福报日子。
去寺庙里烧香拜佛捐功德算是向佛祖什么的行贿吗
原本不是行贿。供养佛陀，菩萨就相当于供养老师。并不是佛陀，菩萨要人们什么。而是表达一种恭敬心，同时也包含了“舍”以及对于僧尼等的“施”的成分。其实就像子女为父母送一些礼物，并不是说子女像从父母那里得到什么。
供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。
“功德林中，布施第一”，也就是说，积累福报和功德，布施产生的效果最大，所以排第一。
但是人们却以为是宗教崇拜，从来没有从内心进行自我反省。
做好事留名的人是一种什么心理?
分析一下这类人的心态，首先他们往往会觉得自己是好人，同时这类人会用“好人标准”去衡量别人，结果就导致在这个过程中，他需要不断用做过的事去证明自己是好人，周而复始。
第二：社会大众的普遍心理，目前尚接受不了“做好事留名”这种行为，做好事留名很容易会让受助者本应感恩的心认为施助者别有所图，居心叵测，最终会使做好事本身变了味儿，不利于助人为乐这一中华民族优秀传统美德的弘扬。
某些人做了好事不留名，可能就是害怕有人说自己沽名钓誉。殊不知，这只是一种比较隐蔽的虚伪，是表面上的不想出名、而实际上为了出大名的虚伪。
因为他做好事的目的是帮助别人，在帮助别人的同时，也快乐了自己。自己内心也得到了升华。看到被帮助的人感激自己，其实自己也很感动，这样自己心情非常愉快，赠人玫瑰，手留余香，所以即使留名也不会带来什么麻烦。
还有一种人他的心理就是比较变态了，他明明知道这样的行为是不值得提倡的，也是不被人所认可的，还要故意去赢得这样一个骂名，这样的人可能是受虐心理比较严重，所以他就故意留下了这样一个到此一游的印记。
做好事背后的心理机制，有三种是潜意识层面的需求和表现，一种是自愿积极，主动快乐，感恩享受的。 第一种是自我价值缺乏和自我安全感低。
