举例说明“功”与“德”有什么区别?
1、一个力使物体沿力的方向移动就叫做功，功的大小等于作用力的大小和在力的方向上物体移动的距离的乘积。德 dé （1）道德；品行；政治品质：～育｜公～｜～才兼备。（2）心意：一心一～｜离心离～。
2、“功”指的是驾驭内心的能力，对于贪嗔痴能看破放下。“德”指自己对待一切众生的慈悲心。在此，先对【功德】作一下解释。「功」是指功夫，「德」就是说你的收获、你所得到。
3、功是指善行，德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。 详细释义 功业与德行。《礼记·王制》：“有 功德 於民者，加地进律。”元·张宪《咸淳师相》诗：“谀言佞语颂 功德 ，边事军声听寂寥。
4、简单概括为一句话就是“有功者称祖，有德者称宗”。“功”一般是指在开疆拓土上有所建树。“德”一般是指有治国才能者，贤德的君王。以清朝为例：努尔哈赤统一女真，建立后金。
5、“功”就是你下的功夫，“德”就是“得到”的意思，也指德行，就是说要具备得到了你所做的结果与功夫的德行。福报和功德不一样，比如说世间的金钱、财富、地位、权势都属于福德。
6、受众不同：福德的受众不光可以是自己，也可以是他人。功德是戒定慧，是善果，不能转赠他人。福德中不包含功德，但功德中却有可能包含福德。福德可以与他人一起享受，如果修持清净心，福德就可能转化为功德。
十件功德事
第三功德有三事：得第一义慈，得菩萨所缘之慈，得菩萨无缘之慈。
一言辞柔软。二智慧超群。三人天欢喜。四福德广大。五贤善同居。六尊贵自在。七恒值诸佛。八亲近菩萨。九命终生天。十速证圆寂。如是功德。礼拜佛塔获如斯报。
修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：无始以来诸恶业，得以减轻或消除。天人护佑，逢凶化吉。
记着朋友的生日，到那天发短信或贺卡祝福（逼人家请客的事就免啦，不然自毁功德啊）。 6网上下棋时，帮一个负分的“菜鸟”转正。 6过一天没有电的生活，帮社会“节能”。
一善解百灾，十个善等于一个功德。·人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。·人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。·对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。·工作一天非常努力，一善。
请问善意的谎言和平常朋友间一些心里话算妄语绮语吗
当然，如果将日常生活中的妄语也纳入持戒的范畴，妄语戒就很难守持了。
算是妄语，心口相违，与事相违。要知道，妄语的定义就是以欺诳心说不实语，即使是善意的，也是妄语，只是果报不同而已。
没有存着欺骗的心。[1] 妄语 （musàvàdà）：是指心口相违，说虚妄不实的言语，如：没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道以欺骗他人。
不管善意的还是恶意的，谎言就是谎言。如果不想父母担心，可以把前因后果和自己的看法告诉父母。如果父母认为合理那么他们就不会担心的。反而你不把事情说明白了，他们反而更加担心。
那就是“未证谓证，未得谓得”，这是修道人最根本的戒条。此外，还有一种方便妄语，那就是为了别人的利益而说的“善意的谎言”。为了众生，这是善；为了自己，这是恶。不论是思想，还是语言，还是行为，皆如此。
妄语是不诚实，我们今天讲说假话，不是说真话，用心都是不善的。如果你用心是善，欺骗也是正确的。应用不同 绮语：用来指说话具有明显的欺骗性，并且欺骗他人是目的。妄语：用来指善意的谎言，并不具有恶意。
三字明咒的三字明的功德
[吽]代表佛的法身、意密、蓝色。[唵阿吽]三字明是充满人类宇宙的根本法音， 亦是印度梵文声母的总纲。[唵、阿、吽]是修持密宗法教中，极为重要咒音，总持此三字具无边无碍广大圆满功德。
“嗡，阿，吽”三字明是密宗的根本咒，也是充满人类宇宙的根本法音。是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德。
“嗡、阿、吽”三字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，上师曾经作精要开示：[ 嗡、阿、吽]表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。
师： 首先讲一讲三字明的含义、道理和演变过程。三字明是万咒之源，它的持诵是古人创立的修行方法之一。如果你们仔细观察的话，会发现所有的咒语都离不开我们每天晚上念的三字明。
三字种子字母，嗡、阿、吽三字明是佛教密宗金刚总持、普贤王如来的根本咒，普贤王如来即是「普现贤德、微妙物意」。
【三字明咒的效用】“嗡”的念诵，可以调和阴阳，使虚症得补、实症得泻。最低效果，也可以使头脑清醒、精神振发。如果伤风感冒，若连续不断念此音，可以使头部发汗，自然而愈。
口业清净,自然有功德效用产生
1、而修行若能远离四种口过，未来即能感得如佛的清净梵音声，说法度众无有障碍。此外，口不犯四过，以真诚心待人处世，不但能得人信赖、尊重，念佛、持咒、诵经也会有感应，因为口业清净，自然有清净的功德效用产生。
2、佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
3、密宗的修法三善业所指是： 教人口诵咒，手结印，心作观，身口意三业相应，自然能使人明心见性。 佛家的皈依仪式中有如下发愿：（师父说一句，皈依者跟着说一句） 皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪瞋痴三毒，净化身口意三业。
4、如果能够有这样的用功，那么我们无边的业障，就能够在一时之间，清净湛然如同虚空一样了。佛陀教导我们修行的根本方法是“自净其意”。修口业的着眼处，还是在自心的修行，用更多的精神去照顾自己的起心动念。
