供僧的功德意义是什么?
1、僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
2、供僧的功德和意义在于自利利他，是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。农历七月十五，是一年一度十方圣人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，乃至各路修行人出定、放松，到处游历的一天。
3、七月十五供僧的功德和意义如下：日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至可以救度七世的父母。
4、第一种功德：增加施与苦修的机会 我们供养僧侣，他们便可以在受到施与苦修的同时，为我们念经祈福，帮助我们增加修福和减少业障。
5、供养之前，心里可以祈愿，如果是供斋，会问你有什么愿望，如实说就好。供养之后，心里可以回向。要以欢喜心统摄。以后，还可以时常想起自己对僧众的供养，想起佛说的供僧功德，心里为此而欢喜，安稳快乐。
6、出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
结夏安居的意义与供养安居僧的功德
1、结夏安居的意义在于，让僧人们能够更加专注于他们的精神修行。在这个期间，他们会遵从一系列的戒律，包括禁食到下午、禁止私交、禁止说谎、禁止破戒等。
2、结夏安居又称作雨安居，除此之外，安居又名坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居等。
3、结夏安居，制义有三：夏季气温高，人易外出，无事游行，妨修道业。夏季虫子较多，外出易损害生命，违背慈悲原则。防止世人讥嫌诽谤。前二条所作即非，易招讥谤。
僧人为何叫福田僧?
因为供养真正如法修行人有大福。佛典有个故事可以说明 一天，佛陀游化到婆罗门城，婆罗门王知道佛陀具有大威力，能够感动群众接受他的教化，因此心里就深深的疑忌着。
“福田僧”的话，声闻僧与菩萨僧都是福田僧，就像是可以通过播种插秧等来获得粮食一样，我们可以通过这两种僧众来获得福泽，所以称他们为福田僧。
以供养僧众能获大功德，而称僧众为福田，彼等所披着之袈裟即称福田衣。
凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，皆可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。《正法念处经》、《大方便佛报恩经》载，佛为大福田、最胜福田，父母为三界内的最胜福田。
贤圣僧：为见道位以上的贤圣。若在小乘，指证得初果以上的境界，大乘指初发心住以上的菩萨。福田僧：指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安稳快乐，所以是众生种福田的处所。
