470余尊佛像凿在1块巨石上,石佛寺遗址出土了什么东西?
余尊佛像凿在1块巨石上是在重庆江津石佛寺发现的遗址，石佛寺遗址位于江津区长江北岸的半山腰，是一座晚唐五代至明清时期的寺庙遗址。经过4年多时间的挖掘，沉睡千年的江津石佛寺终于“露出真容”。
经过4年多挖掘，江津石佛寺沉睡千年后再次面世，470多尊像开凿在一块巨石上。专家介绍遗址面积约3万平方米，现已发掘4600平方米，出土各类文物标本900多件，将打造遗址公园，不少市民来看遗址觉得非常震撼。
石窟依山而凿，东西绵延约1公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。
故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6，紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。是中国收藏文物最丰富的博物馆。
人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。
造像共计470余尊，包括晚唐五代的水月观音、东方三圣，南宋时期的泗州大圣、五百罗汉等。另外还出土有上百件精美的圆雕造像、石刻建筑构件及40余块碑刻、题刻等。
中国现存的最古老的寺院是???
中国最古老的寺庙是河南洛阳的白马寺，创建于东汉永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的历史，为中国第一古刹，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。
青岩禅寺是中国最古老的禅宗寺院之一，创建于唐天宝元年（742年），始建者是唐代著名僧人天茂禅师。其后几经兴废，明万历年间又有重修，此后青岩禅寺历经多次修缮，逐渐形成了现在的规模。
中国最古老的寺庙是东汉的白马寺，位于河南省洛阳。
台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是我国最早的佛寺之一。东汉永平十一年（公元69年），汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；这是中国建佛寺的开端。
潭柘寺位于北京门头沟区 ， 距北京 40 多公里 ， 初建于晋代 （256--316 年 ）， 是北京现存最古老的寺院 ， 所以人们常说 ： 先有潭柘 ... 古有“潭柘寺的和尚数不清”的说法。传说有名和尚三千 ， 无名和尚无数。
北京的潭柘寺是北京最古老规模最大的佛教。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。
白塔寺遗址的简介
1、白塔寺遗址坐落于武威市武南镇白塔村刘家台庄，其历史可追溯至西夏之前，历经元、明、清时期的重修与续建。这座藏传佛教寺院不仅是萨班的圆寂之地，更象征着我国历史上的民族团结。
2、白塔寺遗址位于武威市武南镇白塔村刘家台庄， 始建于西夏以前，元、明、清重修、续建。是藏传佛教寺院遗址，是西藏喇嘛教名僧萨班的圆寂之处，是我国历史上民族团结的象征。
3、白塔寺遗址，位于白塔寺北青龙河和孙洼沟的交汇处。遗址深层有龙山时期、夏商、周时期的大量遗存。浅层有汉至明的遗存。在遗址上暴露的有灰坑、汉墓。出土的有灰陶折沿罐、高颈罐、鼎、鬲几何纹榫口砖等。
4、白塔寺遗址开放时间：8：00—18：00白塔寺遗址景点介绍：白塔寺遗址位于甘肃省武威市东南20公里白塔村，海拔1500米。白塔寺为元代忽必烈（1260年-1295年）时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统并达成协议的居所。
5、妙应寺俗称白塔寺，位于北京市西城区阜成门内大街171号。
6、鱼台县白塔寺遗址现坐落在鱼台县老砦乡后六屯济徐公路北侧，寺内现遗存古石碑、石臼等文物。
龙岗寺:中共陕南特委代表会议旧址
1、龙岗寺遗址位于南郑县梁山镇爱国村西北，周围分布着旧石器文化遗址、新石器文化遗址和汉代墓葬群。
2、年5月，中共陕南地下组织负责人梁益堂、贾拓夫等，在龙岗寺西院主持召开了中共陕南特委第一次代表大会。
3、龙岗寺位于汉中市西南南郑县境内（梁山镇爱国村），距汉中市5公里。由石器文化遗址、新石器文化遗址、汉代墓葬群遗址、寺院建筑和中共陕南特委旧址五部分组成。2024年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
4、梁山社区附近有梁山中共陕南军委旧址暨陈小屏故居、梁山龙岗寺中共陕南特委代表会议旧址、黎坪国家级森林公园、南郑南湖景区、南郑圣水寺等旅游景点，有汉中附子、黄官盐菜、汉水银梭、草堰酱肉、汉中面皮等特产。
5、陕南共产党在南郑龙岗寺第一次召开党代表会议，陈锦章、陈文华两兄弟参加会议。会议选举产生了由12人组成的新的陕南特委领导班子，陈锦章、陈文华均担任特委委员，陈文华还担任组织部长，并曾代理了几个月的特委书记。
6、三门峡主要旅游景点三门峡好玩的地方详细介绍郭博物馆是在全国重点文物保护单位西周郭墓地遗址上建立的专题博物馆。你一定要去三门峡。它是全国重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景点。
古代陵墓,寺庙的布局有哪些
院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。
陵墓的布局可概括为3种形式 以陵山为主体的布局方式：以秦始皇陵为代表，其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。以神道贯串全局的轴线布局方式：重点强调正面神道。
以陵山为主体的布局方式。以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，气象巍峨，创造出纪念性气氛。以神道贯串全局的轴线布局方式。这种布局重点强调正面神道。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
陵山前排列石人、石兽、阙楼等。中国陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。其布局可概括为三种形式：①以陵山为主体的布局方式，可以秦始皇陵为代表。
佛教寺庙布局常识 佛教寺庙布局常识 佛教寺庙的布局形式 佛教传入中国，兴建的第一座寺院白马寺是以汉代官署的格局建造的，以后又有不少官僚和富家施舍现成的府邸和私宅为佛寺。
