宏成法师的修建宏觉寺缘起
宏成法师（乳名扣锁），安徽无为县人。18岁到九华山天台道僧洞，投师剃度出家、剃度法名宏成，为九华山天台正顶地藏禅寺的子孙。
根据查询排行榜网得知，截止2024年11月15日南京宏觉寺现任主持人是宏成法师，安徽无为市人，18岁在九华山天台道僧洞剃度出家。
宏成法师（1910—2024年），字果明，安徽无为人。6岁在安徽大九华山道僧洞跟随普文法师立志苦修，18岁正式剃度。1957年春，赴江苏句容宝华山隆昌寺依映彻长老求受具足戒。
年3月3日13时30分南京市江宁区宏觉寺宏成老和尚于寺内圆寂。按照宏成老和尚“不留肉身，骨灰撒江”的遗愿，遗体坐缸火化，7日上午在宏觉寺举行大型追思法会后，封缸举火。
”一切都好 有一次，弘一法师从温州到宁波，挂褡于七塔寺。夏丐尊先生听说了，前往看他。七塔寺云水堂里共住宿四五十个游方僧。床铺分两层，是统仓式的，他住在下层。
说是梦影，确是缘起于一段奇梦。1937年3月28日（丁丑年二月二十六），弘一法师在厦门南普陀寺佛教养正院为僧众演讲，题目为“南闽十年之梦影”。
化缘的缘是什么意思
基本解释：因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（fèn ）。化缘。姻缘。一面之缘。
缘：宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（fèn ）。化缘。姻缘。一面之缘。分：构成事物的不同的物质或因素：成分。天分（天资）。情分（情谊）。
本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。释迦牟尼与我们这个世界和众生“有缘”，一生教化不懈，就是他的“化缘”。又如唐·白居易《上弘和尚石塔碑序》说“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众，主盟者二十年。
化斋和化缘的区别是什么?
1、化斋和化缘的区别为：指代不同 化斋：僧道挨门乞讨饭食。化缘：佛教和道教认为布施的人可与仙佛结缘，故称僧、尼、道士向人求布施为化缘。侧重点不同 化斋：侧重于斋饭为主。
2、它们的区别在于范围不同、目的不同。范围不同：化斋仅涉及饮食方面的募化，是僧人乞食的行为；而化缘范围更广泛，包括了乞食以及其他为了佛事而进行的募化活动，如化缘财物、物品等。
3、范围不同 化斋主要是以斋饭为主。化缘的范围比较广，可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。含义不同 化斋通常是指僧道挨门乞讨饭食，以斋饭为主。也说“打斋”、“打斋饭”。化缘有募化、劝化之意。
4、指代不同、侧重点不同。指代不同：化斋指的是僧道挨门乞讨饭食；化缘指的是佛教和道教认为布施的人可与仙佛结缘，故称僧、尼、道士向人求布施为化缘。侧重点不同：化斋侧重于斋饭为主；化缘可以是其他任何施舍。
5、指代不同、侧重点不同。根据查询汉辞网显示，化斋指僧道挨门乞讨饭食，化缘，佛教和道教认为布施的人可与仙佛结缘，称僧。尼、道士向人求布施为化缘。化斋侧重于斋饭，而化缘侧重于金钱、物品和饮食的一切物品。
6、募化的东西不同。化斋和化缘的区别主要在于募化的东西不同，化缘包括化斋，化缘指金钱、物品和饮食等所有的一切物品。化斋是指饮食一类的食物。
栖灵塔的栖灵塔设计
能修法师欲以一流的风采，恢复当年栖灵塔之优峻，专请扬州市建筑设计院精心设计，塔身方形、平面为22米×22米，底层面积484平方米。
特点：栖灵塔位于大明寺东侧，栖灵塔方形九层，仿唐风格，高73米。气势雄伟，岿然屹立。栖灵塔是早在隋文帝仁寿元年（公元601）于大明寺内建栖灵塔，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。
栖灵塔，位于扬州城区西北的蜀岗山上大明寺。塔建设于隋代仁寿元年（601），塔高九层，气势宏伟，唐代大诗人李白、白居易、刘禹锡等曾多次登临，并赋诗颂扬。唐会昌三年（843）毁于雷火。后虽多次动议复建，均未实现。
