佛学(教)中浴佛偈是什么意思
又称：浴佛偈。是寺院每年四月初八举行浴佛法会时唱诵的偈语——“我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚；五浊众生令离垢，同证如来净法身。
浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。
沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。
定光，梵名Dipam！kara ，巴利名同。音译提和竭罗、提洹竭。出现于过去世，曾为释尊授记之佛。又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来。3，释迦牟尼佛涅槃 释迦牟尼佛涅槃在农历二月十五。
浴佛节诵什么经文
1、浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
2、浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节始于东汉，胜于唐朝。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。
3、任何佛经和佛号，任何时候都可以诚敬念，浴佛节当然可以念，你能每天诚敬念是最好。《地藏经》是非常好的一部孝经，地藏王菩萨悲愿无穷，而且诵《地藏经》使我们心量更能开阔，反而能够使我们解决很多的难处。
法师入寺院仪式仪轨
1、法师入寺院仪式仪轨的具体步骤如下： 入寺：进入寺庙内，应该保持安静，不要大声喧哗、追逐、嬉闹。不要在寺庙建筑上乱刻乱涂，不要随意敲打钟鼓等法器。
2、受三皈依者齐集大殿对面立。鸣引磬，接钟鼓，转向上；顶礼三拜，一问讯。转身再对面立。引礼师引为首者，迎请法师。法师到大殿已，顶礼三拜；为首者执香旁立。法师升座，拈香，敛衣而坐。
3、去寺院要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋、背心、短裤、短裙，露肩露背。 入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。 路遇法师，要肃立道旁，合掌致敬，不与法师抢道先行。
4、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。
5、所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
6、一）入消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。（二）出告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。送驾--送师父出门当顶礼送驾。
佛教问四月初八浴佛法会主要念些什么经文
用毛巾揩干佛像身上的水迹。（9） 回向皈依。浴佛完毕，大众仍旧归位，念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。
浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节始于东汉，胜于唐朝。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。
浴佛偈是寺院在四月初八浴佛节唱的偈语。佛经中记载，佛祖四月初八出生之时，有九条龙喷水为佛祖洗澡沐浴，称为”浴佛“。我今灌沐诸如来，——我们今天的浴佛节，举行浴佛法会纪念释迦牟尼佛，也是代表给一切佛像沐浴。
浴佛节仪轨
1、主法浴佛后，大众分两班依次照例进行浴佛。圆满回向 大众归回原位，主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹，浴佛。
2、浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节始于东汉，胜于唐朝。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。
3、浴佛节念释迦佛礼赞文最好，或随念三宝经等，也有浴佛专门的仪轨。浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
4、因此，后世每逢四月初八就要给佛像淋浴，以此纪念佛陀的诞辰，并称之为“浴佛节”，现已成了佛门重大的法会仪轨之一。
