普贤王如来心咒手印
1、本觉大密咒：亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒。持颂此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身；临终荼毗，能出舍利。手印：金刚合掌。
2、分裂一切阻碍自己的障碍---微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 在 五元素控制 表示更能自由自在地使用超能力。 使万物均为平齐---三昧耶会 手印：日轮印 咒语：大日如来心咒 前 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。
3、分裂一切阻碍自己的障碍--微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 在 （ざい）五元素控制 表示更能自由自在地运用超能力。
4、据传大圆心髓源出原始法身普贤王如来（阿达玛佛），此佛以心印传于毗卢遮那等五方佛，五佛以印契表示，传与密乘总持者金刚萨埵。金刚萨埵传北印乌仗那国王极喜金刚，为人间大圆初祖。
5、至于藏传佛教，其显宗部分亦为释迦牟尼佛所宣说，密宗部分有所不同。
6、本法咒音乃普贤王来本愿的密意，直传普贤佛母的密语，即为普贤王如来自性本身所发出的本音。
观音菩萨宣说的经咒有哪些?
《佛说大乘庄严宝王经》《佛说大乘庄严宝王经》，（梵文作Avalokitesvara－ Guzakarazdavyuha，藏文作Za－ma－tog－bkod－pa）属方等部经典。收于大正藏第十六册。全四卷，宋代天息灾译。
《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。
《大乘庄严宝王经》（即六字大明咒本经） ──「三贤位」的行法。《大悲心陀罗尼经》（即大悲咒本经） ──「八地位」的行法。
表法：大悲心无量。经典：《般若波罗密多心经》、《楞严经之观世音菩萨耳根圆通章》、《法华经之观世音菩萨普门品》。
阿鼻假当嘎是不是藏传佛教的咒语
汉传佛教真的完全没有完整的修行次第吗？这是不一定的。汉地八大宗派，虽然在修证上都能圆满无缺，但是真正在教理上和修证上，都明白宣示的，首推天台。只是真正能解行并重的天台次第，埋没太久，没有人知道。
阿比甲当嘎：是佛教阿达尔玛普贤王如来心咒 又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒“听闻解脱咒”，只有五个字：“阿比甲当嘎”。这个咒出声念，亡者一听到就会得到解脱。
末学对于一些咒语、圣号的疑问?
地狱天堂并不是佛或神所设立，不是为惩罚恶人设立。而是因缘所生，是因众生自心贪嗔痴等邪念所感。
其实释迦牟尼佛早已为我们指出了其中的规则。三藏佛法并非无迹可循。该如何学习佛法的原则是很简单的。
无论怎么念，都是从心念，念的对不对，都没有关系。你是因为自己有需要还是因为做给别人看？佛菩萨是从心去沟通的，哪怕当你认为“混蛋”一词音代表的就是佛号，那这就是佛号，是你自己心中的佛号。
经常听闻佛号，佛经，佛咒，本身就是让听者对三宝种下了很重大的因缘。
听闻解脱咒的简介
听闻解脱咒：“阿比甲当嘎” 本觉大密咒：“嘛嘛 郭林萨门达”本觉大密咒，亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪瞋痴三毒咒。
听闻解脱咒，亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即《中有教授听闻解脱密法》中所谓入耳一闻便得解脱之咒。
阿比甲当嘎是佛教阿达尔玛普贤王如来心咒 又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒“听闻解脱咒”，只有五个字：“阿比甲当嘎”。这个咒出声念，亡者一听到就会得到解脱。因为念这五个字就和念诵全部经的功德与威力一样。
对于有善根、具善缘的众生而言，听闻之后很快就能够得到解脱；而对于业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之后得到解脱；总之，听闻这个咒语之后一定可以自六趣轮回中得到解脱的。
什么叫烧咒轮?这个有什么用?
1、咒轮的作用可以随身佩戴招福，可以张贴除灾，可以用来观想……在藏传佛教密法中，咒轮是不可或缺的修持。
2、解脱咒纸是帮助鬼道众生及地狱道众生解脱的咒轮，主要用于火供，上坟也可以用的，可以百度海涛法师讲解脱咒轮的功能利益。
3、也就是说火供第一来说供养对象是佛教的本尊和护法神，一般来说没有这等身份是承受不起的。另外 火供是修藏密的修行者进行的供养仪式 跟您为前辈烧纸祭奠性质是不一样的，所以建议不要这么做，还是多少点纸钱吧。
