佛学与马克思唯物主义哲学到底哪个是真理?
众所周知,马克思主义哲学是辨证唯物主义。与它不同的哲学派别是机械论的唯物主义和唯心主义。而唯心主义哲学里又具体可分为主观唯心主义和客观唯心主义。马克思主义哲学不同于以上的这些哲学。而佛法也和它们不同。
入世马克思主义,出世佛教,两者并不矛盾;真正修行者看任何事物都是完美的,没有矛盾;你看到矛盾和问题,那是你自身有问题,不是世间万物有问题;这说明你修行程度不够,对佛陀的思想没有真正掌握和理解,还得继续努力啊。
佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系,佛学包含在哲学中,是哲学的其中一种的支流。
马克思主义辩证法 因为马克思主义辩证法是唯物主义基础上的辩证法,而佛学辩证法是唯心主义的,所以马克思主义辩证法是更彻底的辩证法。
当然是唯物辩证法好,唯物辩证法是马克思主义理论里面的一个科学方法。而佛学里有的方法与唯物辩证法的方法相悖。
简单的说 马哲是因果关系 有因就有果现行后续 结果也可能原因的 是一个唯物辩证的关系 宗教中说的因果就是因果报应 正所谓:恶有恶报,善有善报 是唯心主义观点 具体的说呢 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果。
爱因斯坦.马克思.恩格斯.杨振宁是如何看待佛教的?
马克思、恩格斯也都认为佛教中的辩证法已经达到了相当的高度,如马克思曾说:“辩证法在佛教中已达到很精细的程度。
马克思说:辩证法在佛教中已达到很精细的程度。恩格斯说:佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说:佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
现代物理学家爱因斯坦曾说:“没有科学的宗教是跛子,没有宗教的科学是瞎子。” “佛教是一切科学的源动力。” “任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。
我应该相信马克思主义,还是相信佛教?
1、之所以先提上面几位的名言,是由于一般人很容易先入为主,在一知半解的情况下认定佛法与科学和唯物主义是对立的。请读者看在马克思和爱因斯坦的份上,先把成见放下,再多花点时间用理性来分析下面的文字。
2、马克思主义辩证法 因为马克思主义辩证法是唯物主义基础上的辩证法,而佛学辩证法是唯心主义的,所以马克思主义辩证法是更彻底的辩证法。
3、马克思主义才是科学的信仰,因为它不管在本质上还是在影响上,都是理性的、积极的、来源于现实、充分实现人的自我解放、拥有强大生命力的信仰,这些都是宗教信仰所不及的。
马克思盗用佛教思想
由于因果报应学说被完全否定,于是道德就变成了可有可无的虚无飘渺的东西,最终导致马克思主义关于人的本质的科学论断实际上被束之高阁。
”在这里,马克思用形象化的语言显示宗教具有“苦难中的人民的精神安慰”的重要社会功能,在马克思的原意中,对宗教的这一功能并无褒贬之意,况且比喻性的描述也不能作本质判断。
一元论两类:凡确信这种原始的材料是唯物主义一元论,这里肯定是这种原始的精神是一元论的唯心主义。在马克思主义的产生,社会历史本质上是一切唯物主义唯心主义的,因此他们的唯物主义一元论是不完整的。
佛学与马克思主义比较
1、马克思主义辩证法 因为马克思主义辩证法是唯物主义基础上的辩证法,而佛学辩证法是唯心主义的,所以马克思主义辩证法是更彻底的辩证法。
2、众所周知,马克思主义哲学是辨证唯物主义。与它不同的哲学派别是机械论的唯物主义和唯心主义。而唯心主义哲学里又具体可分为主观唯心主义和客观唯心主义。马克思主义哲学不同于以上的这些哲学。而佛法也和它们不同。
3、宗教中说的因果就是因果报应 正所谓:恶有恶报,善有善报 是唯心主义观点 具体的说呢 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。
4、只有马克思主义哲学不仅在自然界中,但还坚持全面,彻底的唯物主义一元论的社会历史。通俗地说,一元论认为世界上只有一个原始的哲学学说。唯物主义一元论肯定是世界上原始的物质,唯心主义一元论肯定是原始世界的精神。
5、而人性,也绝不能用简单的善与恶去分辨,它有着极其丰富的内容。有些东西,也许我们今天仍然没有发现。而马克思主义哲学,则是如马克思所说“透过现象看本质”,透过,甚至是摒除了人性去看外部世界。