传喜法师《放生功德殊胜行》
一切有漏的善法当中，没有比放生功德大的。 龙树菩萨在《大智度论》当中有说：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。
放生功德大，因为让众生解脱，这样的行善积德对自己的福报有很大的提升，既然有福报了，肯定获得吉祥。
正式的放生有一套专门的仪轨，在仪轨的最后是回向，一般都是念以下通用的回向偈：愿以此放生功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
放生的人呐，随时随刻可以快乐，腰包里有两块钱也能买条鱼来放生：我要放你自由！也可以快乐一场。快乐是自主的，快乐不是一个不可得的，一个侥幸的，不是的。
放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
放生功德第一！大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。
传喜法师:如何看待神通
传承是清净的那不要紧的，我们这个传承教法还是很清净，传承加持还是非常大的，如果一偏掉了，一跑出去就容易出问题。特别是那些外道，不同的道它里面有不同的这个的。
所以我们遇到急难危险，一定要叫观世音菩萨的名号，不管你有没有信仰，都是可以的。
所以神通不必外求，日常生活中处处都可体验，就看自己有没有用心，有没有智慧罢了。具有神通并不一定拥有幸福，反而会障碍自己的修行和解脱。只有慈悲、智慧才是取之不尽，用之不竭的宝藏。
在三种情况下，才有神通：（一）修持——通过修禅定功夫，如修道者；（二）咒力——借用咒力或以咒力谴使鬼神，如巫师；（三）报得——因为果报而得，但他们的神通很有限，如鬼神、天人或魔等。
神通现象对于我们来说，还是用平常心去理解、对待为好。毫无疑问，神通是佛法的重要内容——属于实践而超常的部分。还有诸如三身四智，五眼六通。佛在和外道斗法的时候，也会以现神通的方式来征服外道。
传喜法师:念佛有哪些方法,如何念才有功德
实相念佛 所谓的实相念佛，事实上并不是念有相佛，更不是念无相佛，而是努力的对照自己当下的心来念佛，制心一处，不让心被外境所转，即不跟着色尘境界跑，否则，就着相了。
高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
传喜法师:佛为什么不救地狱
1、因为根本没有真实地狱、也没有真实受苦众生。所谓地狱相、受苦众生相，都是虚幻相；实力对虚幻构不成改变。就像我们捕捉人影一样，无论你多有本事，都无法抓住影子。
2、佛不舍一切众生，六道中的任何众生，佛都会救度，就像阳光一样普照一切众生，但有些人躲进地洞或者用东西遮挡，阳光自然就不能照耀他。我们人间，就有一些人，整天搞邪教，诽谤佛，这样的人，不是佛不渡，而是他自己不上船。
3、我们现在所讲的地狱的痛苦，是最浅显的表达，真正的地狱的痛苦是无法表达的。
【大德开示】念头在哪里,功德就在哪里
1、心主宰一切——海涛法师开示 学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。
2、用白话讲就是你做一件善事，是从内心发出的，而且是用本性具有佛菩萨的佛性来做这件事情，就是功德。
3、日常生活中，做很小很小的一点好事，布施贫人一块钱，你想到的是遍法界虚空界，你这一块钱的功德就遍法界虚空界。 无论做什么样的好事，搀杂自己利益在里头，立刻就变质，一百分的功德就变成二分。
4、不离自性是功、应用无染是德。念念无间是功、心行平等是德。自修性是功、自修身是德。功德性内见，不是布施供养之所求。福德不能成为功德，所行财施、法施、修桥补路、是为福德，而不是功德。
5、我没有实证过，我所说的都是大德们说过的加自己的测度。虚云老和尚开示：话头，说出前为话头，说出即成了话尾，话头也即念头，参话头也就是看话头（念头）出自哪里。是“谁”在起话头（念头）。
大德高僧传喜法师的照能供佛台上吗
1、可以的，网上 供奉 佛祖 菩萨，烧香拜佛 都很好，现在科技时代进步了，很多 居士 都在网上，手机 上 烧香拜佛，广种善因，广结福缘。网上拜佛 还没有 寺庙 烧香 浓烟滚滚 污染空气，更得法。
2、如果将小佛堂装到阳台的位置上，那么一定要注意，千万不要使光线直接照在小佛堂的表面上。然后将小佛堂的高度设置在大概3米左右的位置上，尽量将吊顶和阳台的窗户遮挡到小佛堂的底部位置上。
3、再后来海螺化石和九眼石页岩稀缺，古西藏人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制，之后高温烧制天珠，但是这种古老的加工方法已经失传，市面流通的比较少，非常珍贵，业内称为“老的”天珠。
4、与此相反的说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。
