李炳南的佛学十四讲值得看么?我听说印顺法师的《佛法概论》是歪曲佛教...
1、印顺法师的《佛法概论》是按照佛法的发展历史来写的。建议你先看看英国.渥德尔写的《印度佛教史》，这样自然心中就有结论了。
2、台湾的「高僧」印顺和尚对此居然有一套新解释，他说：「以科学论佛法说，须弥山即是北极，四大洲即这个地球上的大陆，阎浮提限于亚洲一带。真现实来说，须弥山即一太阳系，水、金、地、火四行星即四大洲。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
4、也盼望佛教徒们看了本书后能彻底醒悟，知道自己所信的六道轮回实在是迷信透顶， 荒谬绝伦。我站在基督徒的立场，十分欢迎你早日弃佛归耶，与我们共享永生的福乐。我从未出家做过沙弥或僧侣，也没有靠佛教为生在寺中吃过住过。
李炳南老居士《助念之意义与规矩》
万一破坏规矩，变成不给红包就心不在焉不诚心念，助念变成去卖钱，这是破坏佛法。连收人东西也不可以。在家人去助念，拿钱就是造罪业，拿人红包这助念团就完了。大家要学印祖，否则是叛徒，不遵守规矩就是欺师灭祖。
切忌哭泣或泪滴亡者身上。避免干扰声音（雪公？助念之意义与规矩）。助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等，以免扰乱亡者神识念佛。
我在早年，在李炳南老居士会下，我跟他学经教，主攻的就是《楞严经》。在我年轻的时代，《楞严经》我至少记得应该是讲过七遍，但是对于这章经文还是疏忽了，没有看出它的重要性。
李炳南老居士《因果可转变》
1、’这是刀兵劫的缘还未到，在此缘未成熟的时候，才可转变因果。假若断掉了刀兵劫未成熟的缘，就可能转变刀兵劫的果报；一旦缘成熟了就没有办法补救，因为过去共同造的业缘成熟，即使你神通广大亦没办法解决。
2、能「理念」者，乃上根之人，因不为二边所乱，故能断惑。至于中根者，虽未悟理，但佛号提起，即能伏惑。若是「口念弥陀心散乱」者，即属下根之人，虽然妄想如流沙，但若能念至口熟，以口薰心，日久天长，亦能奏效。
3、又刀兵劫是共业，但是有共中之不共，意思是别人皆造杀业，独独我不造杀业，我就不和别人同受共业的苦报了。
4、我的老师，一个是章嘉大师，一个是李炳南老居士，两个人都有特殊环境，我们无法跟他们一辈子。又何况章嘉大师教我三年，他就走了，我二十六岁跟他，他老人家那一年六十五岁，他六十八岁走的，我跟他三年。
