达照法师:忆佛念佛
当然见佛。你是以这个忆佛念佛的方法，一直忆佛念佛，一直去修习六度万行，修行世间的善业，帮助众生，弘扬佛法，护持三宝，那么这样进一步去做的时候，你的福德培植好了，三十二相、八十种好，那当然可以见到圆满报身三身佛，都可以见到。
所以，佛在佛经里说：佛弟子天天跟佛在一起，如果不持佛的戒，不持戒、不念佛、不修行，不修戒、定、慧，这个人“离佛千万里”。虽然你天天在庙里待着，你也离佛千万里。
意思是众生如果能忆佛、念佛，他就必定见佛。佛是一直在忆念着我们的，如果我们念佛了，那么佛和我们就互相忆念，自然而然就不会分开。
达照法师：念佛有四个阶段你在哪个阶段 念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显，非常殊胜不可思议。
元音老人的弟子都在哪里修行
1、元音老人原名李面，出生于广东省，年轻时曾在崇福寺拜五祖弘忍禅师门下学习禅宗，后来离开寺庙，独自修行。在修行过程中，元音老人曾在南岳华山、峨眉山、黄山等地逗留，结识了许多名山大师，得到了他们的指导和启迪。
2、温州妙果寺的的主持达照法师有代灌顶资格，是元音老人亲授的。如想灌顶要读过王骧陆上师和元音老人的书籍，可轻松打坐两小时。
3、元音老人：一心念佛，求生西方，最好的法门 净土宗最好，因为最方便，没有复杂，一句佛号，阿弥陀佛，三岁孩子都会念。所以，佛法没有多少玄妙，你们不要当做玄妙。认为佛法要玄妙，错误。
4、元音老人在世时，有弟子问过这个问题，元音老人是这样回答的：“我不立传人，有道自弘”．据说：元音老人亲自栽培－－具足传法和灌顶能力的大修行者，一共有30多位。
5、没有。元音老人一共有十大弟子，分别是达照，演峰，悟德，成刚，乘一，齐志军，陈宁，赵晓梅，沈洪，沈增福，元音老人弟子没有姓郭的，元音老人，俗名李钟鼎，生于1905年，去世于2024年，享年95岁。
达照法师的法师弘法道场
1、原温州华协主席、妙果寺住持雪生老和尚呕心沥 血，广罗人才，木鱼法师、达崇法师相继来寺帮助。智敏上师赴三门多宝讲寺之前，也曾在妙果寺任首座。1987年雪生和尚圆寂，惜时妙果寺尚未完工。
2、近十多年来，达照法师积极从事于天台、净土、禅宗（尤其是永嘉禅）、密法的修学和弘扬，讲经说法不缀，常应邀赴海内外各大寺院、团体、高校弘法讲座，弘法音像广为传播。
3、达照法师，1972年出生于浙江省文成县，俗姓林，笔名天台子，2024年在中国佛学院获佛学硕士学位。
达照法师简介
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
简介：青年学者达照法师将《梁朝傅大士颂金刚经》这一文献演变发展的来龙去脉做了一个彻底的清理，并在清理文献的基础上，对《金刚经赞》的思想做了深入的研究。《金刚经赞》以唯识思想为中心，展开一系列大乘佛法思想的解说与归纳。
达照法师的介绍
没有。根据查询相关公开信息显示，达照法师，俗姓林，笔名天台子，汉族，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，截至2024年达照法师还活着。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
简介：青年学者达照法师将《梁朝傅大士颂金刚经》这一文献演变发展的来龙去脉做了一个彻底的清理，并在清理文献的基础上，对《金刚经赞》的思想做了深入的研究。《金刚经赞》以唯识思想为中心，展开一系列大乘佛法思想的解说与归纳。
温州妙果寺达照法师灌顶怎么联系?
你好：只要你去温州市到任何寺庙里面问问，就会有人告诉你怎么样的去到他那个寺庙里面了。
温州妙果寺的的主持达照法师有代灌顶资格，是元音老人亲授的。如想灌顶要读过王骧陆上师和元音老人的书籍，可轻松打坐两小时。
到温州找妙果寺、七甲寺主持达照法师，绝对是明眼大善知识。达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
学习心密前或灌顶前，都可以不灌顶直接先按照 六字大明咒坐修仪轨 修习六字明。修满四十九日后，观察自心有所清净，妄想执着松动，既是与心中心法相应。
你好：只要你愿意修学并且有缘分可以给你灌顶，现在在浙江温州时间多些。
温州妙果寺达照法师，融禅，净，密，天台一体。二十多岁就已开悟，后又闭关专修多年，您可以看看他主持的打七开示，证量很高。
