感恩和人情世故有什么区别,利他本是为了利己,我们为什么要感恩?_百度...
综上所述，学会感恩是非常重要的一件事情。感恩能够让人更加珍惜自己所拥有的，更加懂得关爱他人，从而让自己和他人都变得更加幸福。因此，我们应该在日常生活中多多感恩，学会珍惜身边的一切，让自己的人生变得更加美好。
你要牢记在心，加倍地回报。而在人们的观念中，懂得回报的人，被人们称为”有良心的人”；”只知索取，不知回报”，常被人瞧不起，斥为”没有良心”。
首先我是一个懂得感恩的人，所以如果在不同的场景下，收到来自陌生人的帮助，我的第一反应就是非常的感激，有时候还会表现的比较惶恐。因为不自信自己是否能够回馈别人的帮助。对于别人平白无故的帮助，感觉有一些不知所措。
尽虚空性穷未来际什么意思?如何解释?
于一切法智无疑滞，于一切行成就大觉，于诸法智无有疑惑，凡所现身不可分别，一切菩萨等所求智，得佛无二住胜彼岸，不相间杂如来解脱妙智究竟，证无中边佛地平等，极于法界，尽虚空性，穷未来际。
谓穷尽无限未来之生涯、边际。与无限同义。多用于发愿之场合。盖为表示「法」之常住而假说未来际，如谓「过去无极际，未来亦无际底」。
首先，“虚空”是指的众生的心意识能够缘到和心念能够变现出的一切地方，包括我们的地球都在其中，虚空是无穷无尽没有边际的。尽虚空即是指的能够涵盖到的虚空中的任何地方。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
虚空法界 虚空法界是一体，在我们中国就是这个「孝」字来代表这个意思。佛菩萨证得了，证得就是搞清楚了、搞明白了，肯定了、承认了，一点都不错！所以佛菩萨爱护一切众生，没有条件，无缘大慈。缘就是条件。
利他心的功德不可思议
无论在哪里，都希望自己的家人、同事等所有的人好，这是一种利他心；想帮助和利益他们，这也是一种利他心。有这种利他的意愿和行为，这是非常重要的。如果能有一个发自肺腑的利他心，这个功德利益是不可思议的。
虽然这种发心不是很伟大，但是其功德和利益却是不可思议的。在家庭、单位以及其他任何地方，都可以发利他心。
你有一个纯净的利他心，在他人眼里，这是最美的；在他人心里，这是最伟大的。所以不可能不服从你，不可能不被感化。所以，所有的功德里，利他心为最殊胜。大家一定要记住这句话。
其他的学道菩萨和声缘罗汉能力有限，都不能这样作到，佛的智悲力是永无限量的，故力量达到最极圆满。上述六个功德之中，前三个表示了佛陀圆满的自利功德，后三个表示了佛陀圆满的利他功德。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀,为什么利益别人,自己获得功德
1、这是密宗的一个窍诀，要想究竟的利益他人和自己，那么暂时的利他就是实现这个理想最好的窍诀。
2、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃窍决。”这是就世间上一般人而言，世间人我执很深，追求的都是自己的私利，但是即使他们的目的是想要广泛地利益自己，实际上还是要通过利益他人的方式才能顺利、有效地实现。
3、字面意思是说，水能够清洁万物而自己本来清净，同样的道理，我们利益别人也能够得到清凉的三菩提的果位。如云：“若欲长久利己者，暂时利他乃方便。
4、要想长久地让某个人为自己服务，首先要让他尝尝甜头。如养猪，喂饱它食物，目的是让它长得快，以早日获得一身膘。
5、你对人家好人家才能对你好，如果你太自私的话，人家也就会不理你，人家以后就不关心你，这样间接的，也就是害了自己。你关心和帮助别人，人家也就会关心和帮助你，你做事就会越来越顺利。所以呢，利人也就是利己。
自觉觉他、自利利他
正是因为七里禅师心胸宽阔，有自觉觉他、自利利人的品行，所以才会说强盗不是强盗。也正是因为禅师能自觉觉他、自利利人，最后强盗才会选择皈依于七里禅师、遁入佛门，而不是皈依于歪门邪道。
“自觉”是指要有自我觉醒和反思的能力，对自己的行为和思想进行审视和调整。“觉他”则是指要通过自己的改变和进步，去影响和帮助身边的人。“自立立他”则是指做好自己的事情，取得成功之后，再去帮助他人。
自己强大了，才能帮助别人强大，自己觉悟了，才能帮助别人觉悟，自己收益了也帮助别人受益。大概就和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一样的道理。
所以在自我的感悟中“自觉觉他，自利利他”就是就能够说了通“大家好，才是真的好”，但需要正确的方法指引才行。
