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1、七者。国中人民，无诸横死者着身。八者。不值恶王，行诸虐苦。无非时风，暴损苗稼。五谷熟成，甘果丰足。九者。善龙入境，及时降雨，非时不雨。名华药木，悉皆茂盛。天人仙类，时时下现，无有旱涝不调之名。十者。
2、有节奏有音韵的材料（如诗歌）比没有节奏没有音韵的材料容易记忆。在学习中就可以把那些难于记忆的材料编成有节奏，有音韵的东西，如顺口溜、打油诗等等，以帮助我们提高记忆的效果。 （13）多种感知活动比单一感知活动容易记。
3、Keep good men pany and you shall be of the number. 近朱者赤，近墨者黑。 1Kill two birds with one stone. 一箭双雕。 1Kings go mad， and the people suffer for it. 君王发狂，百姓遭殃。
4、问题三：重金悬赏：行为意思、表示意思、效果意思三者之间的区别于联系 （一）行为意思：是指明法律行为具体内容的意思要素，如买卖合同中买卖标的物就是目的意思。
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密宗点油灯时念诵什么仪轨
十万发心，多半是宁玛派的加行，但是即便同样是龙钦心髓的前行，不同的传承也有不同的要求。十万皈依，有些传承需要将共同的四皈依念诵七万，其余三万念诵龙钦心髓不共的皈依文。十万发心，就是念诵仪轨里的四句发心文。
又谓佛陀入灭后，以灯明布施塔寺，于此世可得三种净心；命终时，由于善心不失，可得三种智慧，死后则可生于三十三天。
杀生噉肉、贪着肉味，乃至淫逸浊乱男女不别，而令佛道薄淡者，正是今日西藏密宗喇嘛教之写照，完全无异；佛于《楞严经》中所指斥者，即是今时西藏密宗所传法道也。
金刚铃本为密宗法器，为督励众生精进和唤起佛菩萨惊觉所振摇之铃。在修法中，为惊觉、劝请诸尊，令彼等欢喜而振摇之。表示菩萨摄化众生成就作业，终得欢喜满足。与四摄相配，主同事之内证。
一般会在五七或六七日念经超度。点油灯要给他照亮道路。从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头二三四五六断七。之后就是百日，周年，三年，十年。
幸饶弥沃传教的密乘里有很多种火供仪轨，每一个火供的仪轨中有一个火神，比如，虎衣明王火供仪轨中的火神就是虎衣明王本尊，伏魔佛火供仪轨中的火神就是伏魔金刚本尊等每一个火供的仪轨都有火神。总结，火供的来源与古象雄文明本教。
佛教,唵阿尾罗吽佉左洛,八字真言怎样念才对
wēng ā wèi luó ó qū zuǒ luò 这是八字真言。文殊菩萨 文殊菩萨，梵名Majurī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。
心真言。内容：唵阿味罗吽佉左洛。读音wēng，ā，wèi，luó，ó，qū，zuǒ，luò。
唵啊尾啰吽佉左洛 ong a wei la hong que zuo luo 出处经典：《文殊师利宝藏陀罗尼经》圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德，我今为汝略而宣说。
金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。
佛家八字真言：唵阿味罗吽佉左洛。读音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。
