觉沃佛的法衣有什么功德?
如果此佛像具有魔性，衣服分给居士，第一有魔性，第二是一种荣誉。功德——不是别人给你的，是你自己行善积得的，行善越多，功德就越大。
永离恶道，受生善道，相貌端正，天资超越，福禄殊胜。能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果，所生之处，常得见佛闻法，直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
这要看你是要什么心来做这件事，佛教对于做事的出发店很看重，你做事的信念目的是什么，作了之后你所得到德果报基本上会成正比，心量越大功德越大。
这是见解脱。也就是说，见了覚沃佛释伽牟尼等身像，一定会解脱成就的。据《甘珠尔》记载，法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。
毗尼母经卷八称，诸比丘衣色褪脱，佛听许染用十种色，此即法衣不仅一种赤血色衣之明证。佛教传入中国后，汉、魏时穿赤色衣（被赤衣），后来又有黑衣（缁衣）、青衣、褐色衣。唐宋以后，朝廷常赐高僧紫衣、绯衣。
睹衣思人，见袈裟如佛。由於这件袈裟能披上绝不简单，见袈裟者如见如来没有分别；发大心度众出家守戒律的法师，功德更是无量无边之巨大，赞不能尽！堪受人天顶礼恭敬。
大昭寺回赠的佛衣怎么供奉
1、进入到大昭寺之后，供奉贡品和点酥油灯应该从进门开始。在进大门之前，需要脱掉鞋子并放在门口，然后进入寺庙中殿，在中殿的左侧有一个供奉佛像的地方，将贡品摆放在那里即可。
2、大昭寺释迦牟尼12岁等身像的供奉方式为： 信徒在佛像面前，必须脱帽、脱鞋，除身上饰物外，还要脱去外衣，袒露胸怀，以示尊敬。 进入佛殿，不得大声喧哗，不得触摸佛像，不得跨越法器，不得在佛像前拍照。
3、一般再客厅书房，为好，避免混浊污垢之处，一般装在玄幻之处。供奉一般清水供奉就可以了。佛再净土。
4、甘露丸和加持青稞。根据查询佛旅网信息显示，大昭寺位于西藏自治区拉萨老城区中心八廓街的中心，是当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。大昭寺回赠给贴金信众的甘露丸和加持青稞。因此大昭寺贴金回赠的叫甘露丸和加持青稞。
5、不太了解结缘大昭寺12岁等身像佛衣法米以及三种甘露丸（宗萨寺的敏都、萨迦小法王送的甘露丸、左钦寺的金刚萨_）。
6、最初与8岁等身像都供奉在波斯匿王那里，后来被帝释天连同座基、靠背、顶冠及华盖一并迎至兜率天界五百年后，被乌仗那的空行佛母等迎请到乌仗那地方益利众生又五百年。兜率天界只留下了华盖。
见了覚沃佛释伽牟尼等身像有什么公德
1、位于旧木鹿寺大门西面的色拉达廓，是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。
2、大昭寺之所以是朝拜者的圣地有一个最重要的原因：拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。
3、佛教创立者释迦牟尼，十二等身的意思就是供奉唐文成公主带去的佛十二岁等身像释迦牟尼佛堂，是大昭寺的核心，拉萨也有些圣域之撑，与这座佛像有关。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。
