佛教对人们的事业和工作有什么好处?
宗教具有净化人们心灵、提升人的道德和责任感的功能。因此，有人说：道德建立于宗教之上。没有宗教的堤坝，道德难以形成势能；道德一旦失范，则往往一溃千里。
健康长寿：寺庙中往往供奉着观世音菩萨、药师佛等佛教神明，人们会向他们祈求身体健康、长寿。 平安顺遂：人们会向佛祖祈求平安，化解烦恼，使自己的心灵得到宁静和安详。
僧尼是独身，没有家庭拖累，不必为自己的生计和名利奔忙，可以更投入地做慈善事业。
念佛，是学佛的一种方法，念佛可让众生受益，有功德，通过功德的回向，可以让自己在事业或学业上减少障碍，增福开慧，大大有利于学业和事业啊。当然，配合放生印经等善行，命运会改变得更快。
“菩提”就是觉悟，觉悟的生活就是菩提的生活，就是佛教的生活。生活禅就是去掉烦恼，这种方法有四句话：第将信仰落实于生活。理想和信仰只有落实到生活，才能得到彻底的实现。第将修行落实于当下。
稻盛和夫经营中体现的佛家智慧
稻盛和夫将禅修的智慧应用到了他的经营理念中。他提出了“以人为本”的经营理念，认为员工是企业最重要的资产。他鼓励员工发挥自己的创造力和潜力，同时注重员工的个人发展。
畅销书《活法》的作者稻盛和夫先生，被誉为日本的经营之圣，读完稻盛和夫先生的作品，你会被他兼具儒家和佛家思想的哲学智慧所吸引。他对人生的看法，尤其是对成功的思考更是发人深思。
稻盛和夫的管理学和商业智慧都是从哲学和实践中积累出来的，出家修行，似乎是他命运里早已经定好的人生轨迹。
现在，他把一生的智慧都写进了图书《心：稻盛和夫的一生嘱托》中。稻盛和夫认为，人生的一切都始于心，终于心。这些心之方法看似简单，没什么了不起，却藏着人生成功幸福的3个秘密。
稻盛和夫在书中告诉我们，想要做好经营，这三种力量必不可少：“自力”顾名思义，是指经营者自身具备的能力或力量；第一种“他力”：得力的副手及全体员工的力量；第二种“他力”：宇宙、自然之力。
学了佛学有何用处及工作前途
以培养具有坚定正确的政治方向，拥护中国 *** 的领导，热爱祖国和社会主义制度，遵纪守法，信仰虔诚的佛学学术研究人才，佛学专业教学人才，国际佛学交流人才和各地寺院的高级管理人才为基本目标。 学制及招生名额： 本科四年。
佛学专业学生毕业后可到高等院校、研究机构或政府部门从事教学、研究、宗教事务管理、理论宣传、政策调研的工作。
首先，在没有清楚佛教（佛陀对九法界众生至善圆满的教育）之前，学存好心、说好话、行好事、做好人。
如果帮他找一份工作，让他安下心来上班；只要他有工作做了，就不会无所事事、不务正业了。我们的心也是这样，如果没有一个好的引导方向，它就会随顺着自己的喜好，追逐欲乐、飘浮不定。
从佛学“六度”谈职场修为
佛学六度，既布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。如果按佛学中所释，它的寓义深刻。佛学中行六渡是成道必经法门，“行六渡”行是坚持，渡是渡化，只要坚持“六度”，生命就能得到升华。 一度，“布施”，即是要懂得舍。
佛家有“ 六度 ”：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。我看到很多地方的解释，感觉说的太过深奥，好像只有信佛的人才需要去了解，甚至有的文章说得神叨叨的，脱离了人的本性。对此，我有不一样的理解。
觉悟的众生有三种： 一者、罗汉－－自己觉悟； 二者、菩萨－－除了自己能觉悟之外，还可引导别人觉悟； 三者、佛－－自己能觉悟，又可以引导众生觉悟，而且他的觉悟是最圆满。
发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
六度，又称六波罗蜜。是六种行之可以从生死苦恼此岸，得度到涅槃安乐彼岸的法门。即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度瞋恚，精进能级懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。
全称：【普贤菩萨官场职场步步高升法门】缘由：【普贤菩萨】，象征理德、行德的菩萨，行力第一，位居四大菩萨，被称为“华严三圣”。《大日经疏》：普贤菩萨，普是遍一切处义，贤是最妙善义。
