参加佛教放焰口有什么利益?
放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。
放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
放焰口的功德和作用如下：放焰口的意义，就是对饿鬼道的众生来做布施，来做平等的，普遍的布施。佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等，让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食。
他们可能会使用类似的方式来缓解身体和精神上的不适感。但这种情况并不是基于科学或医学的观点。总之，佛教放烟口对于阳上人来说并不具有实质性的好处或者坏处，其意义在于代表了一种信仰和文化传统。
参加佛教放焰口有什么利益
放焰口有以下功德：即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业。可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转.生人、天善道。
放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。
放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
放焰口的功德和作用
“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
放焰口， 是利益鬼道众生，让它们吃饱饭，把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛，佛教是讲因果的。
放焰口的功德和作用如下：放焰口的意义，就是对饿鬼道的众生来做布施，来做平等的，普遍的布施。佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等，让饿鬼道的众生，能够可以吃到甘露法食。
放焰口有以下功德：即使少许功德，即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解，深种善根，减轻痛苦烦恼罪业。可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转.生人、天善道。
它授三昧耶密戒，永鬼道的苦，就是放焰口的作用和目的。因此，放焰口於鬼道，等於是限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果你的亡者友，未落於鬼道中，放焰口就相同於代他做了放赈苦的功德，所以也是有用。
放焰口的功德主是谁
1、放焰口的功德利益。佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，就如同供养无量诸佛，其功德并无二致。施食的人将蒙受诸佛菩萨、护法善神的保佑，甚至无人、非人，乃至恶鬼、恶神也会自发地保佑。
2、功德主。根据查询相关公开信息显示，放焰口时，只有功德主是不可以亲自参加的，其余的人都可以参加。
3、瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是“阴焰口”必备的三坛，“阳焰口”不设灵坛。施焰口开始，先由金刚上师领僧人唱《杨枝净水赞》净坛，然后开坛。座主在瑜伽坛前诵《香赞》、上香。
4、放焰口的功德利益。佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异。施食的人，蒙受诸佛菩萨，护法善神的保佑，就连无人、非人，乃至恶鬼、恶神也会主动护佑。
5、瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是阴焰口必备的三坛，阳焰口不设灵坛。放焰口开始，先由金刚上师领僧人唱《杨枝净水赞》净坛，然后开坛。座主在瑜伽坛前诵《香赞》、上香。
放焰口怎么回向
放焰口诵经回向。真实禅寺举行华严法会之焰口法会，参加的居士善信一起诵经祈愿，回向祝福，愿以此功德，回向无上菩提。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
解答2：左手持杯，位置大概在喉部高度，右手放光手印，右手五指伸开既是。放光印就是五指张开对着杯子。
最后，僧众起身，同唱《回向偈》，斋主顶礼，仪式结束。
放焰口做什么
“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。记载：《鲁迅全集》为此作注说，旧俗于夏历七月十五（中元节）晚上请和尚结盂兰盆会，诵经施食，称为放焰口云云。
放焰口做什么 焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。
