大圆满前行广释075
1、A：所谓的依止，主要是以佛法依止，即弟子要在上师面前听法，上师要给弟子传法。真正的依止上师，应该是以佛法结缘，上师传授佛法，弟子接受了之后，才算是建立了依止关系。
2、起身：当上师从座上起身时，自己要毫不迟疑地站起来，绝不能视若无睹，依然坐着、甚至躺着。当然，假如上师开许了，自己则不用站起来。否则，故意轻慢上师的话，不要说来世，就算是即生中，也会感受各种果报。
3、广闻博学：上师一定要通晓显宗各大经典、密宗各大续部，以及后来诸位大德的教言论典。比如显宗的五部大论，密宗的《大幻化网》，大圆满不同续部的教言修法，至少这些应该要懂。 具大悲心：对无边众生要像母亲对独子般慈爱。
4、大圆满前行引导文--普贤上师言教。华智仁波切 著。索达吉 堪布 译。色达喇荣五明佛学院。大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
5、因他曾是一位守持净戒的大比丘、众多僧人的亲教师，人们对他的行为很不理解，诽谤声四起。他面对这些讥讽挖苦，一边做箭一边唱道：“受持光头比丘相，酒女一起也同行，贪与不贪无分别，也无净与不净念，此理他人不了知。
慈成加参堪布:如何依止上师
依止上师意思如下：依止即依存而止住之意；或以某事物为所依而止住或执着。又一般谓依赖于有力、有德者之处而不离，亦称为依止。法华经方便品（大九·八中）：‘若有若无等，依止此诸见。
首先观察上师，所谓的善巧观察是指在未结上求灌顶求传法的缘分之前善加观察，之后如果是具足法相的上师则依止，若不具足法相则不依止。已经依止了上师后，上师无论行为怎样都应看作是善妙的，全部视为功德，生起信心并观清净心。
首先要观察、选择上师，然后如理如法地依止上师，最后修持上师的意行。依止上师之前一定要耐心，要用智慧去识别真伪，不能随随便便地依止。
达真堪布这要看你自己的信心，如果你对每个上师都有具足的信心，就可以依止。其实我们依止了一个上师，也就是依止了一切上师。依止其他的上师也没有过失，但是依止的时候首先要观察。
如何分辨师父是不是邪师?
1、没那么复杂，很简单。【能说会道而讲不出半点儿真理的，都是邪师】。伟人对话一一问：什么是政治？就是让对方下台我上台。问：什么是宣传？就是让人们知道我们好，他们不好。
2、首先我们是观察他所讲的法、他的言行跟佛经是否相符来分辨正邪。
3、你问这个问题，感觉你很愚昧哦。是不是邪师是要通过自己的眼睛和智慧来判断。大愿师父是世间难得一遇的集无上智慧和慈悲仁爱于一身的大成就者，他是真正的佛菩萨乘愿再来。
4、眼光，太难得了。而这样的我们凡夫俗子看来的居功甚伟的事迹，与其佛学方面的修为，教育的成就来比较，简直不值一提。能看到圣严师父的书籍或者讲座视频，是幸运的。这样的机缘务必珍惜，万勿懈怠。
5、这个问题你可以分两方面来验证，两个都有自己的好处和坏处。建议从第二个开始试，但很多人都喜欢第一个。所以我就先说第一个。
