元音老人是谁啊
1、岁。元音老人，俗名李钟鼎，生于1905年，去世于2024年，享年95岁，一生奔波，去世前仍在工作，所以95岁时放下工作。
2、不是菩萨。根据百度百科资料显示，元音老人，俗名李钟鼎。一九二三年考入上海沪江大学读书。发心“学”佛。老人于二○○○年二月五日（农历正月初一）晚上八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁，所以不是菩萨。
3、元音老人不是出家师。他是一位民间高僧，是中国禅宗名僧之一。元音老人原名李面，出生于广东省，年轻时曾在崇福寺拜五祖弘忍禅师门下学习禅宗，后来离开寺庙，独自修行。
4、心中心没有立四祖。但有一些传法人，如达照法师，演峰法师，悟德法师，乘一法师，齐志军老师，陈宁老师，赵晓梅老师，沈洪老师，沈增福老师等。
5、元音老人。仁泽法师的师父是元音老人，仁泽法师于94年12月拜元音老人为师，修习心中心法，在福建福州闽侯县雪峰禅寺禅堂坐禅3年，这期间主要闭关、住山、隐居。
6、法王忽然拿起元音老人的照片在自己的头顶上摩了几下。然后当着六千多名佛弟子噶玛巴说道：“诸法界中只有两人可以为我灌顶。一个便是本师释迦牟尼佛、另一个便是元音老人。
南怀瑾学生怎么评价元音老人
1、可以说都没错，因为都是看着魔方而说，也可以说都错，因为没有说玩整，片面知见。
2、元音老人是真修行，已经修成佛。而南怀瑾，大烟鬼，铁定没入门。凡是抽烟的人，都是不可能入门的。烟强识，烟鬼是入不了定的。
3、说能让人几个月就成佛，元音老人就是大愚的徒弟，大愚在民国时先是风光了一阵子，后来被千夫所指，当时的知名法师更是无一赞同大愚的，没办法，大愚跑到四川去了，南怀瑾倍加推崇大愚，说明南怀瑾的知见是有问题的。
4、让风景进入你的眼睛。 让风景进入你的眼睛，关键是要主动带来这种意识。那么告诉我为什么这么说。
阿弥陀佛每天念多少遍才有功德!
阿弥陀佛，一天念多少比较好，取决于个人的时间和意愿。一般来说，一天念诵的数量可以因人而异，多则可以念诵数万遍，少则可以念诵几十遍。念诵的数量并不是衡量修行效果的标准，而是应该注重念诵的质量和效果。
当然是念得越多越好，佛教讲仅仅修行，无论是念佛、诵咒、坐禅目的只有一个，就是一念不生，所以，念佛号的时候，不仅要多念，还要尽量控制自己的妄想。
随力而念，需字字由心所发，少则十念，多无限量。行走坐卧都可以念，在不打扰别人的情况下出声诵念为宜。
没有次数限制！行住坐卧，散心念佛 【念佛】念佛有总别之分。就总言之，有三种，一称名念佛，口称佛名也。二观想念佛，静坐而观念佛之相好功德也。三实相念佛，观佛之法身非有非空中道实相之理也。
阿弥陀佛大乐心咒：藏语读音：嗡 阿弥得哇 阿耶 色德 吽舍 如果做为日常功德，一天至少108遍，多多益善。要知道，在藏地，一个咒语的基础遍数是11万遍，念够这个数，才有点基础了。
默念大声念都起作用，只要心诚，念一遍都有感应。心不诚念一万遍都没啥用。
明心见性都有哪些高僧大德?
本焕长老谈元音老人 元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬佛法，他的功德不可思议！这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可思议。
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
怎么修习佛法才能明心见性索达吉堪布高僧解禅宗的“明心见性”，也就是大圆满的“直指心性”，净土法门则称为“一心不乱”，这些词虽然不相同，但意义都是指达到最高境界。
鸠摩罗多尊者，是古代高僧。明心见性透玄机，解脱自在了生死。外圆内方天之理，心如大地，不为凡尘所动，又能不变随缘，应付自如。智慧人生达归真，人生真谛在于自见本性，找到自己的妙明真心。
推荐一些，元音老人的《略论明心见性》、《佛法修证心要》，憨山大师的《楞严通议》，永明大师的《宗镜录》。其实最好是把楞严经弄通了，这是近代虚云老和尚的建议。否则文字堆里面钻研不出什么。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。
