吴哥窟为什么会被荒弃?
1、有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，却无法使—个民族的人民统统消失。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢？这真是一个无法解开的谜团。
2、吴哥统治阶级离开的原因可能包括建立或加入靠近海岸的城市，有利可图的海上贸易路线。
3、第一次是在12世纪中期，当时的吴哥王朝自闍耶跋摩七世去世后略显颓势，民心不聚，占城人今越南中南部打入吴哥，吴哥遭受了劫掠。第二次是在1431年，逐渐强大的暹罗人入侵攻陷吴哥，吴哥遭到严重的破坏。
...门头沟滴水岩-栖隐寺(下),规模宏大却烂尾寺庙
沿公路走300米左右，就能看到一个小木屋，木屋和松树中间有条上山的小土路，这里就是去栖隐寺的登山入口。
仰神寺和栖隐寺的关系去宜春仰山西隐禅寺大概要开多久的盘山公路能到北京徒步登山：门头沟滴水岩-栖隐寺（下），规模宏大却烂尾寺庙去仰山寺需要准备什么仰神寺和栖隐寺的关系仰神寺又名仰山寺，原名栖隐寺。
永定万佛堂村的石佛堂，是由明代太监所建，从遗址中可看出当年佛堂规模宏大，现存的密檐砖塔的砖雕有很高的艺术价值。樱桃沟村北的仰山栖隐寺，在佛教历史上曾经占有重要的位置。
废弃寺庙建房
不违法。废弃寺庙遗址成菜地的话是可以盖房子的，只要有这块土地的产权，在旁边建房是完全没有问题的。国有土地和农民集体所有的土地，可以依法确定给单位或者个人使用。使用土地的单位和个人，有保护、管理和合理利用土地面积。
可以。拆除寺庙后按城市规划和土地利用要求来重新规划用地，允许建设住宅、商业、工业或别的类型的建筑。
最好不要建房。懂点风水的都会劝您不要建。能在寺庙呆的，毕竟是佛神，还有一些妖魔鬼怪。
荒弃的山神庙能不能拜?
1、表示这一情景是败落的意思。山神庙，原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所。《礼记。祭法》云：山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。
2、如果你指的是元神游戏中的荒废神庙的灵魂，那么需要完成以下步骤以彻底结束它： 到达神庙内部后，把四个祭坛点亮。每个祭坛前都会出现一些怪物，击败它们可以获取祭坛上的钥匙。
3、一般的庙宇供奉阴神的，因为那些阴神会聚集一些阴灵，会对那些身体弱或者洪福低的人造成不利，所以这些供奉的阴神的庙最好不要去，比如龙王庙，山神庙，城隍庙，土地庙，以及一些民间的神灵。
4、在进入神庙之前，需要先进行礼仪敬拜，不要随意触碰佛像和供品。参观神庙需要遵守神庙的规定，不要大声喧哗、吸烟、乱扔垃圾等。
5、如果是一般祈福的神庙，且香火鼎盛还好，只要不是某些镇压邪祟的就行。如果楼房与神像神物在一个方向，那真的不好。试想整天被多人拜祭在内，神能承受，自己是不是有资格和能力消受。
湖南深山溶洞惊现无人寺庙,这里发生过什么,为何会被废弃?
溶洞口较大，所以刚走进时尚有光线，不嫌太暗，只是阶梯有些湿滑，需放慢脚步，轻轻而下为宜。 洞中之景，气象万千，变化莫测，洞中有洞 景中有景。
当时工厂主要生产航空炸弹。进沅江机械厂要穿过一个近千米长的的天然溶洞，伴随着一条地下河，只能够容许一辆 汽车 进出。进洞后厂区四面环山，就像一个脸盆，被人称为“世外桃源”。
后来人们为祈祷这一白马，消灾图吉，抗御旱灾，在马形山修了一座寺庙，取名“白马寺”，将马形山也冠以“白马”的美名。 冷水江波月洞 冷水江波月洞风景名胜区位于湖南省冷水江市，是以地下溶洞景观为主体，地面景点相陪衬的综合性公园。
从没有文字记载的时候起，中国就已经有了隐士。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻；他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。
“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”?古庙为何比荒坟还可怕?
而古人流传着宁可宿荒坟，不可夜居庙的俗语，是因为有很多原因：其一，古人迷信，没有人愿意去的古庙，一般都是慌乱破败不堪的庙宇。其二，强盗出没，出于人身安全考虑。其三，古庙坍塌，因为古庙都很老了，难保会牢固。
所以这也是古人不愿去古庙就夜的原因之一。害怕歹人 荒坟虽然条件差，但一般空旷无人，不怎么存在歹人夺命的可能性。
其次，是身体害怕。古庙大多都修建的很早，随着时间的推移而变得破坏不堪，如果再遇上风雨交加电闪雷鸣的夜晚，古庙随时有倒塌关危险。夜宿于此的人就有可能被倒下的柱子砸伤或者死亡，落得个客死他乡的悲惨下场。
第二个原因，古庙虽然看起来比荒坟安全，但其实它隐藏的危险，要远远大于荒坟。首先，古庙大多地处偏僻，来往百姓很少，但却又可以遮风挡雨，所以往往会被强盗们占为己有，作为他们打家劫舍的落脚点。
古人为什么说宁可野宿荒坟，不可夜居古庙呢？肯定是有他们的见解的，如果不是经验之谈，也不会代代相传！在这句言语中，荒坟代表的是不详，而古庙却是象征了正义吧。
