在家居士生理期是否能念经作早晚课
可以.在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。
月经期内，可减少礼拜，念佛诵经，都应照常进行。应该经常换洗月经用布（古时用布，今时用卫生巾），如果用手直接接触月经布（卫生巾），应当立即洗手；切不可用直接接触过月经布（卫生巾）的手翻阅经书和烧香。
有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。
在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
【佛】寺庙的和尚平时会不会聚集一起念经的?
寺庙的和尚平时可能会聚集一起念经，但具体要看不同的佛教流派和寺庙的规定。在佛教中，有很多不同的流派和宗派，每个流派和宗派的修行方式、仪式和规定都可能不同。
这是好事，大家一起修行互相能起到促进作用，不算是非法的。有一点注意以下为好，人多聚在一起，容易引起关注和猜疑，别人不知道你们在干什么，会误解你们是否在做一些不合法的活动。
一般说来，职位越高的僧人就能越靠近佛像。禅堂住僧们则亦在念佛堂众僧前面。在最后一排近门处，站着的是临时在寺院挂单的云水僧人们。如果没有值僧允许，任何人都不可离开大殿。
自古以来寺庙就是比丘的修行之所。而庵堂则为比丘尼的修行之所。比丘与比丘尼之间严守戒律，是不允许同吃同住一同修行的。但是，在我国却有一所独特的寺庙。这里比丘和比丘尼是在一起修行的。他们同居于一所寺庙之内。
他们会做早晚课，除了一日三餐之外，平时就看每个和尚不同了。有的一天禅定打坐坐一天，有的泡泡茶念念经，有的喜欢种点蔬菜，也有一些是有电脑的。其实和尚和我们是一样的。
可以向寺院里其他有空闲的僧人师傅请教，都会告诉你的。
居士应该怎样念佛?
念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。
默念的速度要适中，不要太快，也不要太慢；太快了会紧张，太慢了易生妄想，一直不停地默念。
念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
在家居士早晚课： 虽则长时念佛，无有间断，须于晨朝向佛礼拜毕，先念阿弥陀经一遍，往生咒三遍毕，即念赞佛偈，即阿弥陀佛身金色偈。
至诚心念佛 但是如果一直都摄六根念下去还是摄不住心怎么办呢？李炳南老居士的一个开示中说，都摄六根念怎么也不行，那就把痛哭流涕的至诚心拿出来，非常虔诚地去念，心一诚，就会归一了，就不容易有妄想了。
居士敬问：念佛最好的方法是什么？黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好不好，自己来监视，都是多事！居士敬问：要念低声，还是不要念出声？黄老居士：随便。
