佛教法器的作用及其具体分类
1、十铙钹：铙、钹原为娱乐用的乐器，后被用于佛门中的伎乐供养，而成为塔供养及佛供养的法器。十如意：说法及法会之际，讲师所持的法物，表示吉祥如意。
2、佛教的八大法器其实是指佛教的八种法器，金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八大法器，佛教的八大 法器其实是暗喻有关佛教的教义。金鱼是救济众生的教义。宝伞是佛的纯净美德覆盖一切的寓意。
3、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼茶罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。
4、法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。
5、这八种法器的分类如下：庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左示右戒）、阏伽器等。
寺院中午过斋云板怎么打?
1、以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
2、大方广佛华严经，华严会上佛菩萨，一字一敲。
3、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
4、那个大鱼就是梆。斋堂的饭好了，饭头就去打地板，梆子接，大众到禅堂排班，禅堂钟板接，云板接，出班，进斋堂，乐众引磬接，维那起腔，念供毕过堂。
5、过斋，等。流传到汉地，丛林制度，也是如此。早上起床，需要“打板”，叫醒大家上早课，吃饭，也叫过堂，也叫过斋，也要打板。还要打“云板”，“梆子”。有的不打。包括出坡（劳动），止静（睡觉），也要打板的。
出家人过斋前敲云板念什么
1、大方广佛华严经，华严会上佛菩萨，一字一敲。
2、根据查询香港佛教文化协会官网得知，寺院过堂打板，是指在寺院的斋堂用斋之前，用木鱼和云板发出特定的声音，以通知僧众集合进堂，或者表示用斋的开始和结束。打板的声音和次数，有不同的含义和规则，也有不同的念诵内容。
3、寺院吃斋饭，念的是“二时临斋仪”。俗称“供养偈”和“结斋偈”，是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。
4、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
佛教的云板是干什么的?
你好，我是善一，很高兴为你作 佛教用的云板，多用铜、铁铸成，直径三尺左右，形状像云纹，故称云板。一般挂在斋堂廊下，每到用斋时敲击，属于饮食报时用的板，又叫火板、火碘。
云板的解释 （1）.报事之器。作传令或集众之用。《再生缘》第四一回：“须时已到亲王府，云板三声报内闻。” （2）.佛教法器名。铁铸 云彩 状之板。击以报时。 见“ 云版 ”。
四）云板主要用于禅宗寺院的厨房或斋堂，是通知进餐时的敲打法器。多由铜铁制造，直径一般在三尺左右，状如云形，故名云板。形制原则上为云形，上部有悬挂用的洞孔，中央偏下有撞座，分为两面式和片面式，细部有若干差异。
佛教中的云板是干什么的?
1、你好，我是善一，很高兴为你作 佛教用的云板，多用铜、铁铸成，直径三尺左右，形状像云纹，故称云板。一般挂在斋堂廊下，每到用斋时敲击，属于饮食报时用的板，又叫火板、火碘。
2、云板的解释 （1）.报事之器。作传令或集众之用。《再生缘》第四一回：“须时已到亲王府，云板三声报内闻。” （2）.佛教法器名。铁铸 云彩 状之板。击以报时。 见“ 云版 ”。
3、四）云板主要用于禅宗寺院的厨房或斋堂，是通知进餐时的敲打法器。多由铜铁制造，直径一般在三尺左右，状如云形，故名云板。形制原则上为云形，上部有悬挂用的洞孔，中央偏下有撞座，分为两面式和片面式，细部有若干差异。
4、佛教云板或在午后饭前打的经验教训，发挥召集人群的作用。一般无声心脏的歌曲“南无吉祥王（菩萨）萨，Sasasasa ...”当打到前7位是很清楚的，在未来，击中这个词听起来并不菩萨，或轻声。字萨连续声音逐渐减小。
