有哪些真言咒语,出家在家都可以念?
1、净心神咒（顾名思义，静心神咒是净化身心，排除杂念，安定心神的。
2、威 天 神 咒 ：吾 奉 威 天，江 河 日 月 山 海 星 辰 在 吾 掌 中 ，吾 使 明 即 明 ， 暗 即 暗 。
3、四十赞佛（佛天罪咒）：赞佛相好，当愿众生，成京华是身，证无相法。唵。牟尼。牟尼。三牟尼萨嚩贺。四十绕塔：右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。南无三满哆。没驮喃。
佛教的十小咒是哪十小咒?
1、观音灵感真言（梦授咒） 观音菩萨的灵感真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒，可以驱妖辟邪，可解除灾难，念的遍数越多越好。 真言原文： ōng má ní bā mī hōng。
2、十小咒是指佛教中的十种小咒，包括如意宝轮王咒、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师如来灌顶真言、日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼、观自在菩萨陀罗尼和白衣大士神咒。
3、准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其内容如下： ●准提神咒 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 兰札体准提咒心 南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。
4、准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其持诵内容如下：●准提神咒 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。
5、是《佛教早课念诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。
6、此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。
悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二.什么...
意思就是相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。楞严咒，是咒中之王，佛门中常修持的有十小咒，三大咒。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神，心无怖畏志不退缩，不断向前迈进。定慧一体，不是二。
有些事，刻意的不去想，不去念。希翼着能遗忘。指尖蒲公英灿烂的微笑。指尖向日葵满满的幸福。悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。1 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。1 心生种种法生，心灭种种法灭。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
”不二“，意思就是没有区别，本质上是一样的。好比说手心与手背，本质上都是手。这是一元的境界。仔细看我们这个世界，都是由二元概念组成的，有”对与错“、”好与坏“、”上与下“等等分别概念。
佛教咒语有哪些?各有什么用途?用在哪些场合?
1、大致是这样两类咒语的划分，但是还有一种叫做护卫的咒语，这种虽然叫做咒语但其实只是一些鬼神天人的名字，在经典当中记载，天人来到佛陀的面前对佛陀说，如果有佛弟子念诵他们的名字，他们将会保护这位佛弟子。
2、念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。
3、这部咒语，佛教徒认为其威力极大，使用也很广泛，《大悲心陀罗尼》详细记载有用它治病、催产、解蛊毒、辟蛇蝎等等的方法。就功能言，佛咒与道咒有许多相同或相似之处，但从结构看又很不同。
4、咒语一般可分为息灾咒、增益咒、幻变咒术和降伏咒诅。⑴.息灾咒 （梵÷ à ntika）：可以用来护身治病、祛除灾厄、灭除障难等。⑵.增益咒 （梵pà uù ika）：可以用来祈求利益、获得成就、增长福德等。
5、因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。
6、您好！比如——六字大明咒：“嗡嘛呢呗咪吽”。非常易诵读，且藏传佛教认为持诵六字大明咒，可以消除病苦，超离恐惧，今生安好。并且，林清玄著名的《跳跃的黄豆》故事就与此佛咒有关，找来看看是很清新的故事（^ ^）。
关于持咒的问题
1、文殊菩萨往生咒：「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」文殊菩萨吹肉往生咒：嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng 食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。
2、持咒的力量来自于心力加上佛菩萨的加持力。若人持咒时，心无正念陷于妄想，及一些贪求神怪偏离佛道，则所持的咒虽发音正确，但实者所念已非咒。咒要由行者之心意加以阐述方显咒的功德力。
3、A：凡修行人，必须以念佛为正行，以持咒诵经，及作种种利益事为助行，正助合行，则如顺水扬帆，在此生死苦海，速得入于萨婆若海。B：印光大师对于密宗持咒之法态度：窃以借此可以消除罪业，切不可妄求神通。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼的读法和意思
注释：此句意译为“即说咒曰”。tad－yatha在密典中最常见的译法为怛侄他，亦有译为怛你也他。发音时注意，第二个音节‘得”（d）应轻声，一带而过。
拔除所有的宿世业障根本（所有不好的习气），能够生到纯净污染的世界。
【往生咒】一卷。刘宋·求那跋陀罗译。全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》。收在《大正藏》第十二册。系陈述归依阿弥陀佛的简短陀罗尼，举行葬仪时，为祈愿亡者往生而诵之咒。
往生咒[1] 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼经”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。
