佛教寺院过斋完毕在大殿唱什么
所为布施者，必祸其利益，若为乐布施，后必得安乐！饭食已起，当愿众生，得无量菠罗蜜，供佛饭食以讫，当愿众生，所做皆办，具诸佛法。
大众已经吃完，僧值师居中向上站，表示结斋。维那师举腔，大众用引磬同唱：萨多南三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他。唵，折隶主隶，准提沙婆河。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。
用斋完毕，收拾好钵具后，维那起腔，大众齐唱“结斋偈”，再列队依次退出五观堂。
晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
现在丛林早斋唱：「粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。」午斋则唱「若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。」僧众结斋时一般这样祝愿：「所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。
往生普佛 在大殿内为亡者设立灵位。僧众齐集，同唱《香赞》。接念《弥陀经》一遍，诵《往生咒》三遍，唱《弥陀佛赞》：“乐邦教主，接引弥陀，四十八愿度婆婆，九品涌金波。宝网交罗，度众生出爱河。
供斋仪轨
香赞 香焚在上方，瑞霭金炉内，内有缭绕馨香.耶输王奉献，调御师如来，佛陀耶两足尊 南摩香云盖菩萨摩诃萨（3遍）南摩本师释迦摩尼佛（3遍）皈依金刚上师 皈依佛 皈依法 皈依僧 我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。
供斋仪轨共分为三个部分： 供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。
在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。
供天仪式设三坛，仪轨一般是五步，经文都包括在里面了。甘露净坛 斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。
现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。
寺院过堂打板念什么
1、以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
2、首先将桌上的碗靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。然后念《供养偈》，开始行堂。（图图八）过堂（用斋） 期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。
3、晚饭称为“药食”，过堂时念诵的是“供养咒”，另外中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，是汉传佛教的一大特色。
4、五观堂就是寺院里的斋堂，僧众过堂用斋要心存五观。过堂诵念的不是经文，而是二时临斋仪。诵词 2024-10-4 19：25 360330626 师兄答得很圆满。在下只是在此画蛇添足。
5、因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。
在北京龙泉寺吃午饭时大师念的是什么
1、吃晚饭被视为病，高僧都是不吃晚饭的。 早上和中午用斋前要念经。每次饿得前胸贴后背的时候，看着面前的食物两眼发光，哪有心情顾念佛祖，满脑子都是吃！但是你必须忍忍忍，来了寺庙，不能坏人家规矩。
2、潭柘寺始建于晋代（265-420）当时叫嘉福寺，唐代叫龙龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、清三代都有修建，清康熙重建赐名岫云禅寺。寺名历代更改不一，独潭柘一名，传久不衰。潭柘寺是因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。
3、寺里每天做佛事、诵经、或其他相关活动开始前，会做缘念。缘念简单解释，就是念一念我们今天做的事情是因为什么、为了什么。
4、藏密也非常崇拜弥勒，最大的铜制弥勒佛就是西藏札什伦布寺中的强巴佛。大约在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。
5、去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
在寺庙吃饭怎么说
寺院吃饭叫过堂。不是每个寺院都能对外吃饭的。如果在寺院吃饭，要遵守寺院规定，不要和师父坐一排，要坐到后面，关手机，不讲话，按仪轨来。不要浪费，最好能做供养。
在寺院吃饭叫过斋。佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话（包括接打电话），不能随便出声。
用斋或过斋。斋字本义为素，“用”和“过”是使用的意思，吃斋即吃素食，所以在寺庙里吃饭，一般被称为“用斋”或“过斋”。这是一种修行方式，也是一种生活态度。
佛说，人生如饭，应多吃素；我说，人生如茶，应少离荤。佛祖拈花一笑，我便对着佛祖吃了一年的素，从此涤尽纤尘，饮茶念经。佛说，食不讲价。
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。（如早食是饭或面大众念此八句）粥有十利，饶益行人。果报无边，究竟常乐。
三德六味供佛及僧，法界有情普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
关于寺院的礼节?
1、去寺庙之前，不要吃荤腥、辛辣等刺激性食物，和别人交谈时口中有异味是对对方的不尊重，更何况是面对佛菩萨。进寺庙之前要提前沐浴，最起码也要将手洗干净，特别是上过厕所之后。
2、寺中法器，不可擅动，钟鼓鱼磬，不可擅敲。 禁止在家男众于夜晚去尼庵，更不可居住。
3、在佛教文化中，到寺庙烧香是一种虔诚的表达，以下是一些常见的礼仪：着装端庄，避免穿着过于暴露或者花哨的服饰。在香案前，双手合十，行三鞠躬礼，表示敬意。
4、礼节和注意事项如下：进寺庙有规矩 在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。
5、进寺院的礼仪 缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
6、参观游览寺庙礼仪 无论天气多热，不要穿过于暴露的衣服。如果是专程去礼拜寺院，也推荐男生不要穿短裤，不要穿背心。起码是半袖衫。女生不要穿吊带，不要穿超短裙。不穿凉鞋和其他一切露脚趾头的鞋。别问为什么。
