河南男子偷香火钱这种行为,是否该受法律制裁?
1、阴某这样的行为属于偷窃，当然是犯法的。首先贡品与善款都是属于寺庙的，阴某未经过同意就私自偷窃食物、金钱；其次菩萨并不是真人，阴某是靠投掷佛杯的结果来证明自己经过了菩萨的同意。
2、该男子的行为是属于犯法的，所以说要负起一定的刑事责任。该男子被警察抓到之后，还强制解释说佛度有缘人，他就是那个有缘人，所以说他可以拿钱不犯法。
3、很显然他肯定是联系不上菩萨的，自然是不会同意他这么做的，这名男子之所以这么说，一方面是为自己的偷钱行为找借口，另外一方面则是想减轻自己的罪行，但是这显然是不能的，所以他还是得接受法律的制裁。
4、拿了香火钱报应不会有，但会被法律制裁。 虽然拿香火钱这个行为却是不道德，但也确实不会有什么报应。
5、从法律的角度来说，该男子的行为，已经触犯了法律；从佛教的角度来说，该男子的行为和说法，也已经是亵渎了佛法的，所以他的这个说法看起来是既可笑又荒唐。从法官的角度而言，它是以法律为基准来判定这件事情的。
偷拿寺院功德箱里面的香火钱是不是要堕无间地狱吗
堕无间地狱 。有则马上加倍还回去。《地藏经》：“若有众生，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
哦，你说轻了。偷了庙里的香火钱，属于破用常住，应该堕落到无间地狱去，千万亿劫，求出无期。这种恶业根本没办法从无间地狱解救出来。若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
当然不能拿，寺院里是十方供养，偷拿是无间地狱的恶报，千万别做。一草一木都不能随便乱拿。病或者死是多大个事，去看看地狱事什么样的吧，苦没得比。
如果他良知未泯的话，那么劝他去忏悔，让他拿出更多的钱去做善事。如果他坚持在邪见中，不肯悔改，而我们又与他缘分很深的话，那么代他去做忏悔，拿钱给他做善事或出钱做善事回向给他。
你们也应该见过这句话：地狱门前僧道多！也就是说有些人剃度出家了不好好修行，却想着怎样利用出家人的身份怎样的能赚更多的钱。我也不敢欠寺庙里的钱，不管多少，走时我都要给寺庙里留下吃饭住宿的费用。
你如果在寺院把捡到的钱，放入口袋这是不如法的，佛菩萨给我们的都是智慧而非现金。这是概念要清楚。建议还回寺院，跟佛菩萨忏悔，十方界众生都会为你的做法赞叹的。
寺院功德箱钱小偷拿走香灯师傅会知道吗
1、显然他的这种做法还是站不住脚的，所以警方也还是会监控和实际情况来判定。要知道他可是偷了功德箱里的钱，证据确凿还有视频做证明，他这个偷窃罪显然是要被判的，纵然他再想强词夺理也是不可能的。
2、他在几次投掷佛杯之后，认为佛杯显示结果就是代表菩萨同意，从而不慌不忙拿走寺庙的香火钱。不得不让人感叹佛法无边，菩萨是同意你不劳而获，同样菩萨也给他上了一课，知道拿和偷有啥不同。
3、不告而取，谓之：偷。如果告了，而且经过允许，寺院的香火是可以拿回家的。常到寺院的居士绝大多数是深信因果的，他们经寺院允许，拿东西回家，通常都会往功德箱放钱的。
4、有人开玩笑说寺庙里面的功德箱养活了许多的小偷，这是因为寺庙本来就是一个任何人都可以去的地方，然后人流量大，安保措施也不是很完善，所以很多偷窃者会选择寺庙下手。
寺院地上的碎石子算不算常住财物呢?
只是留个记念。没有偷盗心。寺院没有损失。佛，菩萨。是不记教的。如真心念佛。佛会欢喜赞叹的。
会有果报。如果没白客堂，即算不告而取。寺院是十方一切众生共有的。所以盗寺院物，为五无间罪。
开高次方一般很少在珠算上用。珠算常用术语 空档：某一档的上、下都离梁的时候，叫做空档。空档表示这一档没有记数，或者表示0。 空盘：算盘的各档都是空档是，表示全盘没有记数，叫做空盘。 内珠：靠梁记数的算珠，叫做内珠。
磨机内钢球量小了，需要加钢球。由于钢球量少，直接引起磨机出力减小，主要看磨机运行电流，当比正常运行电流小时，应加钢球（只加大的，不加小的，因为大钢球会变成小球）。
混凝土用水量，据坍落度及石子粒径等确定。我们所用的泵送混凝土，坍落度至少大于120㎜，设计规程上要求以90㎜为基础调整，且我们用的石子最大粒径为35㎜，所以通过查表可选取用水量。
犯了偷盗寺庙常住财产怎么办
1、如果是偷窃寺院或是僧人财物，那你的罪过几乎无量无边：你是欠了十方法界一切僧众的。你只有一种补救方法：真诚心修念佛法门，求生极乐世界。当然前提是把寺院的财物归还，最好以后多多供养三宝。
2、并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。很明显偷窃功德箱内财物的男子犯了盗窃罪，需要承担相应的法律责任。
3、还回去是最好的解决方法。因为寺院里的东西来自十方信众的捐赠，所以擅自拿走的话，果报很重。
