居士在吃斋饭前品诵什么?
在家居士用斋饭菜供佛时，通常只需要念诵一些简单的祈愿和赞颂，以表达对佛陀的敬仰和感恩之情。以下是几种常见的供佛仪式： 供养仪规：供养仪规是指供养佛陀的仪式，包括供养食物、饮料、香烛等物品。
结斋时，因为法会斋饭是由大众打斋护持供养，故会唱诵：「萨多喃，三藐三菩陀，俱侄南，怛侄他，唵，折隶主隶，准提萨婆诃。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，後必得安乐。
起初，桌上的碗靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。开始念《供养偈》之后，也就开始行堂了。过堂（用斋） 期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。
可以用在任何食物的布施，此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，之后念观音心咒， 数量不限。
五观堂用斋前僧人们念的是什么经咒
五观堂就是寺院里的斋堂，僧众过堂用斋要心存五观。过堂诵念的不是经文，而是二时临斋仪。诵词 2024-10-4 19：25 360330626 师兄答得很圆满。在下只是在此画蛇添足。
过堂时要念《供养咒》，在念完供养以后，维那师还会再念几句话，这几句话叫“僧跋”：佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，大众闻磬声，各正念！然后大众齐称“阿弥陀佛”。
《供养咒》念毕，若今天是施主设斋，维那便念道：“佛制比丘，食诚五观，善心杂话，信施难消，大众闻磐声，各正念。”然后由知客师念斋条：“某某设上堂斋一起，上供十方诸佛、诸大菩萨，供养本堂方丈大和尚及班首大众，念佛请斋。
施食开始，众僧念《善天女咒》、《楞严咒》。掌坛师持饮食果酥等至坛场外，将其施撒于四面八方，让诸天神灵都来受食。 施食后，斋天功德圆满，众僧敲动犍椎，齐诵《回向偈》：供天功德殊胜行，无边胜福皆回向。
斋堂内，用斋的桌凳安放整齐，僧人用斋前要念“供养咒”，盛菜添饭有行堂僧人经管，用斋时不得说话，规矩很严。斋堂上方，挂着清人杨道南撰书的《游宝寺值众僧早斋已毕有感而作》的诗匾一道，颇有情趣。
在北京龙泉寺吃午饭时大师念的是什么
1、吃晚饭被视为病，高僧都是不吃晚饭的。 早上和中午用斋前要念经。每次饿得前胸贴后背的时候，看着面前的食物两眼发光，哪有心情顾念佛祖，满脑子都是吃！但是你必须忍忍忍，来了寺庙，不能坏人家规矩。
2、潭柘寺始建于晋代（265-420）当时叫嘉福寺，唐代叫龙龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、清三代都有修建，清康熙重建赐名岫云禅寺。寺名历代更改不一，独潭柘一名，传久不衰。潭柘寺是因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。
3、寺里每天做佛事、诵经、或其他相关活动开始前，会做缘念。缘念简单解释，就是念一念我们今天做的事情是因为什么、为了什么。
4、藏密也非常崇拜弥勒，最大的铜制弥勒佛就是西藏札什伦布寺中的强巴佛。大约在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。
