...时,作为弟子,应当如何随喜,承事,供养?这样会有什么功德
1、供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
2、“随喜功德”就是见到他人做好事、善事，皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹，或者是全力帮助别人完成善愿。
3、供养出家师父，也是功德。我们不应该贪图功德，因为三宝是我们所依持的靠山，没有僧，佛法就失传了。我们今天也就得不到佛法的依持。所以我们要对出家师父恭敬供养。
遥唤上师歌词是什么意思
1、遥唤上师歌词大意：有一天，我离开了上师，到了很远的地方，这时忆念起上师的恩德，上师的功德，上师的慈悲，内心充满着信心，唱诵起《遥唤根本上师的祈祷文》，我心中具德的根本上师是贝诺法王。
2、为三恶道众生、祈求三宝、上师的爱护，令他们超脱沈沦苦海。为天、地、人阿修罗三善道的众生，庆幸受于广大的福德、修习布施、忍辱、精进，以感受到三宝加被上师的加持，龙天的守护，内心具足无限的喜悦。
3、《六字真言颂》佛乐作品中的六字真言“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（biē）（miē）吽（hōng）”是观世音菩萨心咒，其内涵丰富异常，奥妙无穷，蕴藏来自宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
4、歌名：《我们好好爱》。歌词提供错误，正确歌词是：你是我最深最深的爱，让雪山依然洁白，我心永不变。
5、搜狐微博@扎西拉姆多多 ：不是我的决定，是在电影非2播出后，有一家唱片公司与我联系，希望购买此诗作为歌词，时候的维权工作是唱片公司版权部门去处理的，我并没有参与。
6、再次祈求上师阿弥陀歌是少女的祈祷。歌词：沿途与他车厢中私奔般恋爱再挤逼都不放开祈求在路上没任何的阻碍令愉快旅程变悲哀运气两次绿灯都渡过了与他再爱几公里当这盏灯转红便会别离凭运气决定我生死祈求天地放过一双恋人。
上师法王如意宝的功德和对众生的恩德有多大
法王上师如意宝晋美彭措吉祥贤乘宿世不共菩提大愿，于现代众生的福德因缘成熟之际，降临于世。这是南瞻部洲难值难遇的一大幸事。
法王如意宝： 供灯的功德我们现在每天都作三千盏供灯，若没有人造酥油，供这么多的灯也比较困难。
因为是根本法师，就比较厉害。法王如意宝是阿秋法王的根本上师之一。喇嘛仁波切（即阿秋法王）的传记中，以及喇嘛仁波切所撰著的祈祷文《呼唤上师--速获大悲》中都有提到法王如意宝是他老人家的根本上师之一。
1、我们为何要礼拜上师?应如何顶礼?在本论开篇,为何说要顶礼成就金刚萨...
1、我们不仅要给佛顶礼，还要给一切众生顶礼，因为他们都是我们顶礼的对境。但是我们现在还做不到这些。
2、自己和上师身口意相应，这样反复的观想、顶礼，最终你的身口意和上师的身口意变为一体，真正与上师心心相印。
3、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。
4、皈依金刚上师 皈依很重要。但你们要知道，皈依一定要找一位皈依的上师，这个上师是很有成就的，修得非常好，真正地修到他的心，也可以说是高僧大德。你就去皈依他，不要乱皈依，不要骗自己。
5、不管如何，随顺众生就好，一切修行是以心为主，形式是次要的。纠结就是执着，学佛的就要放下执着，才能够得到自在。若实在要烧，就要发菩提心，观想上师三宝在你面前，供养法界众生，同成佛道。
怎么呼唤上师
对普通僧人，应称其为“师傅”，对寺庙中的住持僧，应称其为“长老”、“住持”、“方丈”或“禅师”，对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”，也可统称师傅；对喇嘛庙中的僧人，应称其为“喇嘛”。
二）从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
所有传承的上师、尊者、如来融入根本上师，对白光佛专一祈祷。 不管怎样的方式，《大圆满法》讲：“不要像疯子在山里喊叫，不要像男女说笑；要像小儿子寻觅自己的母亲，像国王渴望后代，像罪人渴望朋友的救助。
上师赐于心相续调伏的功德
指的是众生心连续不断的念头之意，泛指众生心，也指本心。整句话是“调伏自相续，饶益诸有情”用佛法降伏自己的烦恼欲望，使其不起作用。用佛法降伏自己的烦恼欲望，使其不起作用。并让一切有生命的众生都能得到利益。
如今，我们这些人从大恩上师、善知识那里听闻到殊胜正法，并生起少许修持善法断除恶业的念头，这时如果从内心深处精勤皈依三宝，则三宝定会加持自相续，即自己的信心、清净心、厌离心、出离心、诚信因果等一切圣道功德将越来越增上。
如此分四座而修对心相续很合适。虽然初修会试图在座间也进行观修，但会迷失要点，尤其会出现强烈的昏沉与散乱等过失。因此在座间，主要集中念诵祈请文和做顶礼转绕等善行，而让自己的观修放松一下。
我们当以极大的恭敬心来依止上师，由此能产生无量无边的功德。有了恭敬心，上师相续中浩如烟海般的功德才能融入自己相续，否则，表面上再虔诚，相续中充满了傲慢或不清净，上师的意传加持也不会融入自己的心海。
再细致一点讲，如来的智慧在所化前可以示现一切种种相，如果以如来身能调伏，就示现如来身，如果以平凡身能调伏，就示现平凡相，两者都是同一如来的智慧游舞，实际没有差别，不能认为一者殊胜另一者下劣。
