...而知悔改者,减罪。行忠孝者,减罪。积功德者,减罪。若见
1、玉皇大帝把地府的惩罚手断光明正大地在人间流传，不可以隐瞒，人类看到（死后）有这样的惩罚，就知道改正的，罪行将减少。如果看到本经还不改正，并变本加利的人，一定会受到严厉的报应或者被雷劈。
2、遂拜于途。晏子乃返，命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食，无委积之氓，与之薪，使足以毕霖雨。令柏巡氓，家室不能御者，予之金；巡求氓寡用财乏者，死三日而毕，后者若不用令之罪。
3、劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢！ 原文 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
4、孟子对曰：“仲尼之徒无道1桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
什么是妨碍道场团结
1、四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方，要尽快改过，不然就会有麻烦。小天真香表法：小天真香谱图解表法：神仙临坛，急焚香火。神仙降临坛中或诸天护法神来检查工作，急焚香火是指要严格守戒，不敢有任何狂妄的行为。
2、四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方，要尽快改过，不然就会有麻烦。小天真香表法：遇到小天真香好不好。小天真香谱图解表法：神仙临坛，急焚香火。小天真香后要注意什么。
3、三者佛祖临坛是提示我们弘法，而神仙临坛是提醒我们**，**就是护持道场的弘法人员，不要护持不弘法的人员。四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方，要尽快改过，不然就会有麻烦。
4、四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方，要尽快改过，不然就会有麻烦。小天真是什么预兆。小天真香表法：小天真为什么要补香。小天真香谱图解表法：，急焚香火。
5、四者是指你现在的生活中有妨碍道场团结的地方，要尽快改过，不然就会有麻烦。小天真香表法：烧出大天真香是吉吗。小天真香谱图解表法：，急焚香火。降中或神来检查工作，急焚香火是指要严格，不敢有任何狂妄的行为。
江苏两男子盗窃寺庙功德箱被抓,将会面临什么处罚?
江苏两男子盗窃寺庙的功德箱被抓，这两名男子已经构成了盗窃行为，警方以偷盗罪名将其二人立案调查。由于一名男子属于惯犯，被判处有期徒刑十一个月，并处1000元罚金。
该男子会因盗窃罪被处三年以下有期徒刑、拘役或管制，单处或并处罚金。男子3次盗窃无人看管功德箱被抓 该事件发生于湖北黄石，当地以庙宇向警方报警求助，称其寺庙佛堂内功德箱中香火钱被人盗窃。
男孩因涉嫌盗窃罪，已被刑事拘留。在市区东湖公园内有一个观音寺，人们会到这里进行祈福和捐赠。在寺庙的外面有一个功德箱，里面是游客投的香油钱。但一位18岁的男孩，却将歪心思打到了钱上。
这两名男子在案发之后也被警方所抓到，然后被判处了6个月的有期徒刑，并且罚款了几千块钱，这也是完全不值得的。
念地藏王菩萨法号灭的26种罪是什么罪?
会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。
此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。
地藏菩萨灭定业真言 原文：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。发音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。唵：韵母：ong ；第一声。钵：声母：b；韵母：o；第一声。
阿罗汉，在你当面你也不见得能认出。只要不杀人，一定不会犯杀阿罗法的罪。当然，如果能够做到不打人，肯定更不会犯此罪。出佛身血，比如打佛使他鼻子流血。
地藏菩萨灭定业真言，能消除一切没有成熟的定业，包括以前生生世世的五逆罪谤佛法等一切罪恶。（已经成熟的定业果报不能灭，比如佛祖释迦族被灭这样的果报，就是已经成熟的定业；又比如我们的相貌也属于成熟的定业）。
在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。
阻止一个人出家有罪吗
会有的。因为造业了。不管是意念上，还是语言上，身体上做了阻碍的行为，都会造业。要忏悔。在三宝面前发露忏悔。永不再造！《出家功德经》讲出家不可思议……障碍他人出家，罪过，讲得非常清楚。经文【佛告阿难。
个人觉得无罪。其实想明白了怎样才算有罪，自然就知道怎样就是无罪了。佛陀出家之前，当时印度并未创立佛教，净饭王也并不知道有真正的无上道的存在，他并不了解一个人究竟解脱的方法就是悟道成佛。
在世俗人来看就好像是不好的！其他站的角度立场不同而已！在出家人看来在家人也很辛苦。为名利，生活，争执不放挺累的！所以是在家好，还是出家的生活好，就见仁见智和各自因缘果报了。
汝于百岁，常问是义，我百岁以无尽智说是罪报，亦不可尽，于四道中，生而常盲。我终不记此人当有得脱时，所以者何？皆由毁出家故。或成就无量无边功德，以破如是善因缘故，受无量罪，由障出家故。
己所不欲，勿施于人。如果别人强迫你呢？是功，还是过？这是罪，还是恨？非法限制他人人身自由，是一种罪名。
什么是六种佛制罪和四种自性罪?
1、自性罪和佛制罪是佛教中的两种罪业分类。自性罪是指众生本有的罪业，是由于自身的无明、贪嗔痴等烦恼所引起的恶行。这种罪业是由个人自身内在的因素造成的，与外在的环境无关。
2、一种是他人“强行我不欲”：自己不愿意接受的事，他人却强行实施；另一种是“或挠吾所欲”：自己非常向往的事物，他人却横加阻挠。“强行我不欲”与“或挠吾所欲”这两种情况几乎每个人都遇到过。
3、一般妄语：一般妄语，是指怀着欺骗他人之心，所说出来的一切语言。...那么现在遇到佛教后，你就应当重新做人，以后尽量要诚实，倘若没有特殊的必要，不应该随便说妄语。要知道，妄语不仅仅是佛制罪，而且也是自性罪。
