成都四大寺庙里的斋饭,你不一定都吃过
1、宝光寺位于成都市新都区，是我国 历史 悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足难以断论。
2、成都周边有青城山和凤栖山，其中青城山中有普照寺，是一个可以爬山和吃斋饭的地方。普照寺位于青城外山，是一座极其小众的冷门古刹，普通游客很少涉足其中。
3、在成都，文殊院是可以留宿的寺庙。文殊院是集古代建筑物以及观光佛学为一体的佛教圣地，这里不仅有齐全的佛经，而且斋饭也是非常出名的。
4、成都可以吃素斋、斋饭的寺庙在成都的文殊院寺庙住宿的时候，还可以免费品尝这里的斋饭，这里的斋饭是非常好吃的，在这里我们还可以听到大师们齐唱斋供。
5、寺院里的斋饭就是素食。寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”（佛教节日）为素席，吃香粳米饭。
6、僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到五观堂或斋堂用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
斋饭的饭局
中秋节十五斋饭的由来，据传与佛教有关。在佛教中，每个月的十五日是“斋日”，也就是和尚们吃素的日子。因此，在中秋节这一天，人们会准备一些素食来供奉月神，祈求平安、健康和幸福。
一般来说，如果在佛教寺庙里吃斋饭，应该根据当地的习俗和规矩来决定是否需要吃掉玉米棒。如果在家里自己做斋饭，可以根据自己的喜好和饮食习惯来决定是否需要吃掉玉米棒。
少林寺的斋饭游客是可以吃的。少林寺的斋饭肯定都是以素菜为主的，不过区别就在于，他们所吃的很多的蔬菜都是自己种植的，所以味道十分的美味，他们的主食当中也含有着很多的粗粮。
初一当天的第一顿饭，全家人都要一起茹素吃斋。这是因为“斋”与“灾”同音，所以吃斋也就意味着“吃灾”，能够将新的一年中的各种灾难全部“吃掉”，进而保佑一家人平安顺遂。
寺院里的斋饭是什么样的?
1、定慧寺的斋饭，其实并不难吃，当然，也算不上好吃。一盆南瓜，一盆白菜香菇，一盘黄豆芽，一盆大包子，还有一盘水饺。定慧寺的大包子是最好吃的，白菜粉条，面发的很好，松软，看着就想吃，还有粗面的，也松软。
2、斋饭是施给僧尼吃的饭食，一般是没有肉的。斋饭原意指整齐和干净。佛教饿祭祷仪式之一。要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对佛的恭敬之意。
3、有。五台山显通寺提供斋饭，须在11点前到寺院客堂登记，寺庙斋饭时间是早晨5：00；中午11：00；下午17：30。斋饭通常选用台蘑、蕨菜、金针、苦菜、台参、百合、黄芪、台耳、台花和莜面、荞面、豆面、等山珍药物为原制成。
4、斋饭：斋饭是施给僧尼吃的饭食，一般是没有肉的。斋饭原意指整齐和干净。道教和佛教等饿祭祷仪式之一。道教中道士们进行敬神忏谢活动前，要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对神的恭敬之意。
寺院吃斋饭有什么讲究?
在寺院中吃斋饭有一些常见的规矩和讲究，包括但不限于以下几点： 要过堂：在寺院中吃斋饭必须过堂，即到斋堂用餐。过堂时，住持和尚会坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
吃斋饭有吃斋饭的规矩，不能交头接耳，不能抢食，不能剩饭等等。这里只有规矩，说有禅意，对于普通信众来说，有点莫名其妙的了。
●忖己德行，全缺应供。 ●防心离过，贪等为宗。●正事良药，为疗形枯 ●为成道业，应受此食。
“次第食”是指在佛教寺庙中过斋时，按照一定的规矩和顺序进食。具体来说，就是从离自己最近的食物开始食用，不分好恶，一口饭一口菜，依次吃下去，控制舌根，不起贪念。
寺院的“雨花斋”是吃什么的?
1、雨花斋是一个自发的、公益的、非盈利性的组织，雨花斋主要免费提供素食，也是一个免费的素食餐厅。最初的倡议者是已经过世的长老释文全，人们尊他为雨花长老。该地方是有老人中住的地方。
2、雨花斋是一个自发的、公益的、非盈利性的、免费互助素食餐厅。最初的倡议者是已经过世的长老释文全，人们尊他为雨花长老。
3、雨花斋是以恭敬生命，感恩吃素为宗旨，以拒绝杀戮，没有交易，只有爱心为核心，不以盈利为目的，倡导健康生活，低碳环保，关爱生命，圆满心灵，和谐社会，保护地球，从我做起。
寺院大寮和斋堂的区别
总的来说，寺院大寮和斋堂的区别在于它们的职责和功能上。
寮元的地位须待于全林云游僧的增多，现代丛林因其挂单僧较少，故云水堂事务由客堂代理，寮元地位自然下降。因此，许多寺院“八大执事”中不再包括寮元，而由库房执事“库头”代替。
寺院里做饭的地方叫大寮；用斋的地方叫斋堂，也叫五观堂。
寺院里的的饭堂叫做“斋堂”。出七佛殿，东侧为斋堂，斋堂即是五观堂，寺僧吃饭的地方。五观，僧人吃饭时应该想见的五种思维境界，即计功多少，自忖德行，防心离过，正事良药，为成道业。
水头：保证供应大寮做饭菜和烧茶等生活用水。（6）茶头：保证供应僧众每天的茶水。（7）火头：专管饭菜的炉灶，掌握火候。（8）磨头：负责寺院磨米等使用磨所做的事情。
摆的位置不合适。寺院的斋堂，按惯例，都是供当来下生弥勒尊佛，寺院的大寮是供紧那罗王菩萨。关公属伽蓝菩萨，应当供在伽蓝殿。
