王阳明为何短命?
我分析阳明先生早逝的主要原因是感冒病。他七岁时患了重感冒，病根累累。后来，他在贵州隆昌开悟时，常年住在寒冷潮湿的山洞里。他很少患阳光感冒病。
常年讲学忧国忧民，积劳成疾，寝食不安，肠胃不好。杀戮太重，类似于孔明不寿。
王华本可寿命更长，是因为母亲去世时悲伤过度，为母亲送葬时赤足行走数里，感染风寒生病，不久去世的。但阳明先生的母亲郑氏寿命不长，只活了41岁。因此阳明可能接受母亲的遗传比较多。
在古代医疗技术不发达的情况下，能活到六十已经算是高龄了。并不算早。
如果人去世了从佛学的角度怎么样来送行?
1、在佛教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建佛塔寺院，印经书，造佛像，放生的方法为亡人做功德。
2、子女最好助念，《阿弥陀佛经》等回向给他。相信这也是他的心愿。最好几人轮班，或者找居士或寺院出家人，有助念团的居士帮助助念。最好有持续四十八小时。
3、第1个原因是因为佛学思想的要求。1995年，当时中国人就已经按照古代人们在社会习俗文化当中衍生出来的佛教习俗，出版的一本书名字叫做《西藏度亡经》。
4、佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
佛家如何看待英年早逝?
英年早逝 通常是前世有意无意的造了杀生业，而短寿。因此要戒杀业等等不善业。
原因有很多：有可能，消耗福报太过，福尽而死。上一世杀生太严重，感的这一世短命之报。还有可能N种原因，很复杂，说不全，不能胡说。
一啄一饮莫非前定，人的福报是个定数，当福报享尽了，缘份也就尽了，人自然就会离去。英年早逝的人单从寿命这方面来讲是福缘浅薄，但他不一定没有财，有的甚至是大富翁，也可能出生在很好的家庭，也可能才高八斗。
加上佛教认为死亡并不是消亡，而是一个全新的开始，很多知名的高僧也都是年纪轻轻就英年早逝。很好的人突然死得是身体以及意外的双重作用，因为自己生活中对某些小事情不够重视，从而造成意外的发生，最后失去生命。
问题一：佛教如何看待生死 不认为有生死。生死只是假名。 前世后世也只是对境六尘的随缘变化而已。也不认为有灵魂。或者神我之说。 --- 南无阿弥陀佛。
佛教认为死有四种：（一）寿尽而死：这就是一般所谓的寿终正寝，好比灯油燃烧完了，灯火自然就消灭了，一般人所期望的延年益寿，其实也有上限。
顺治为何英年早逝?是出家了吗?
1、顺治皇帝到是出天花死的。顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。他接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，他骨瘦如柴的身体骤然垮了。
2、顺治皇帝是出家了，而不是死了。据史书记载，顺治皇帝因染上天花病去世，但也有一些野史记载，他并没有死，而是出家了。这些野史中，最广泛的说法是顺治皇帝出家为僧。
3、自顺治帝离开皇帝宝座、康熙帝即位后，就传出顺治帝的下落的疑问，具体说，他没有死，而是去了山西五台山，出家当了和尚。 出家说”坚持认为，康熙帝几度赴五台山进香，实际是拜访他的皇父顺治帝。
请佛学大师来帮忙解决:老人走佛道
1、老人去世了，就像平常跟老人说话一样跟老人交谈使老人信受，老人能听到的，跟老人说明念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就会接引往生极乐世界成佛，然后就引领老人一起念南无阿弥陀佛，如果老人能信受念佛，即刻就往生极乐世界了。
2、他，反倒到外面帮助别人，就算这个要钱的人会对你产生好感，但不会因为你帮助了别人，他就不要你欠他的钱了。这是非常浅显的道理。回向偈（来自佛教经典《法华经》） 愿以此功德，普及于一切。 我等于众生，皆共成佛道。
3、这个我认为非常正常，我对因果也是初学。先说因果关系，这个是一个道理，不是人可以改变的，佛是根据因果积累善业和功德成就庄严果位，如果修善成佛得善果，作恶得恶果，这是世界的道理，所以肯定存在。
4、第一步看破：人生命运简说起与落，即好运与倒霉的意思，在佛法中是称为福报和业障，也就是无论我们现在处于人生命运任何起落阶段，都需要“福报”。
5、请好心的佛学大师们进来看看~有很多百思不得其解的问题要大家帮忙！ 十七岁那年我整个人突然变得很奇怪。
6、帮助的人：606万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 用来自佛学的智慧化解烦恼吧： 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
