锡杖的锡杖功用
锡杖有“三饽”，代表忆念三涂苦恼，就要修戒、定、慧三法：感念老、病、死三灾，就要除贪、嗔、痴三毒等等。
」对于锡杖用来驱遣蛇、毒虫等物的功用，在《四分律》卷五十二说：「诸比丘道行见蛇、蝎、蜈蚣、百足，未离欲比丘见皆怖，白佛。佛言：‘听捉锡杖摇。
锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。为驱逐野兽害虫用。为年老人用。为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。
锡杖的功用 第比丘托钵行乞时，用摇动锡杖来提醒檀越，供养比丘饮食。比丘乞食时，可于信者门前摇动，但不应摇动多时，三次即可，若无人应门，应即刻离去。
锡杖的锡杖意义
1、’”而依锡杖的不同形状，也象征不同的意义。同经中说：锡杖有三錞，代表忆念三涂苦恼，则修戒、定、慧；念老、病、死三灾，则除贪、嗔、痴三毒等等。
2、第一：用于僧人行路；第二：乞食或驱虫；第三：具有象征意义，彰显圣智，故名智杖，行功德本，故名德杖。
3、锡杖的各部位，富含佛教修行的意义象征。锡杖经认为，锡者轻也，倚依是杖，能除烦恼，出三界。手持锡杖，表示持者断五欲，能得智慧，醒悟三界之苦。
和尚用锡杖干什么有什么用
锡杖有“三饽”，代表忆念三涂苦恼，就要修戒、定、慧三法：感念老、病、死三灾，就要除贪、嗔、痴三毒等等。
禅杖或锡杖，是用来化缘的工具。因为当年佛陀门下一罗汉，武功高强，力大无穷，敲门化缘把门敲了个洞，导致信众生起烦恼，所以佛陀特别交代，以锡杖振环发出声音，别人就知道僧人来化缘了。最后流传至今。
为驱逐野兽害虫用。为年老人用。为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。
令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。——用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》影视作品中所描写的那种方便铲式的兵器，而在禅门之中，是坐禅时用以警睡之具。除了生活中所需，锡杖也有深刻有意义。
和尚的禅杖是干什么用的?
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》影视作品中所描写的那种方便铲式的兵器，而在禅门之中，是坐禅时用以警睡之具。
令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。——用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。《十诵律》曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。
在禅门中，禅杖是一种用来警示昏睡者的工具。释氏要览记载，禅杖通常由竹苇等材料制成，一端包裹软物，用于坐禅时轻击昏睡者，以保持清醒。 锡杖，又称有声杖，是比丘行路时所携带的道具之一。
禅杖也叫锡杖（梵khakkara），为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗；又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。
禅杖，亦称锡杖，是比丘行路时所应携带的道具，属于比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗，又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。
禅杖的象征意义 禅杖是佛教修行中的重要道具，象征着进入深定的状态，表示佛教修行者对精神世界探索的追求和对自我的提升。同时，禅杖还被用作传承和标记禅师身份的的象征，体现了佛教崇尚传承的核心精神。
