如何顺利完成一昼夜经行念佛
1、可以。站着，坐着，跪着都可以，就是不能躺着诵经。见佛经如见佛身，当恭敬礼拜供养念诵佛经前净身净口，几案香炉，清净处所，端身正坐，不可东倒西歪。诵经：指崇尚佛学的人诵读经文。
2、要顺利完成一昼夜经行念佛，可以参考以下建议： 选择合适的地点：选择一个安静、安全且不会受到干扰的地方进行修行，例如公园、寺庙或家中。
3、大家到东林寺参加昼夜经行，首先要遵守经行的秩序。经行中要听好法器，保持好前后约5尺的距离，做到音声齐整，避免扰动大家的念头。东林佛号的唱念特点：深呼吸，低沉缓慢，用脐轮发音。
4、或于每坐念佛末后一用，或妄想汹涌时用，此法须善用，否则，容易受病。 高声念 若神志昏沉，或妄想纷起时，振作精神，高声念佛，声声快足，乃至高亢入云，别具一番境界。
5、另据《四分律》卷五十九所说，时常经行能得五利：（一）能堪远行，（二）能静思惟，（三）少病，（四）消食，（五）于定中得以久住。寄归传三曰：‘五天之地，道俗多作经行。直去直来，唯遵一路。
经行时大声念佛,小声念佛,还是默念佛好
1、念佛，出声念和默念都好。但如果长时间念，则建议默念为好。默念，注意不是心念，要动嘴动口念，但不出声，六个字要每个字音都听清楚，心里明明白白念的什么音。再，念佛最好是六字：南无阿弥陀佛。
2、这个要看具体情况。如果大声念，会影响到周围其他众生，让人反感，那就不如小声点。如果没有这些障碍，你大声念，肯定能让很多有形、无形的众生听到，这样也可以给他们种下善根。
3、都很好，没有高下之分。有的人喜欢大声念，有的人喜欢默念，根据自己的爱好决定。有些环境适合大声念，有些环境适合默念，这就要根据周围环境决定。
经行念佛是不是围着佛像转
徒劳无益。以自身为塔庙，用觉慧日夜绕行，这才是绕佛，非世间有为法，你昼夜绕它，不识自心佛性，是魔法不是佛法。佛法岂是世间生灭法。
因此，大家应该精进转绕！”很多修行人边转绕边念佛号经咒，上等者，转绕一万圈以上；中等者转绕一千圈以上，下等者，转绕一百圈以上。依此品类，分别获得上中下三种功德。
这个是绕佛，按照早晚课的功课，你可以请一本佛教念诵集，好好念佛。好好念佛，南无阿弥陀佛。
、方法，各人体能不相同、生活环境不一样，所以自己要能够调适。精神提不起来的时候，我拜佛，坐在那里念佛不行，打瞌睡，精神提不起来，经行绕佛，走着念。经文要是熟透了，可以背诵，我一面经行，一面背诵经典。
先说念佛。念佛是不拘泥于形式的，在一切时一切处都能佛号不断，这也是精进修行的方式之一。不是说念佛时什么都不能干，做事时不可以念佛。再说走动。既然念佛不执着于形式，当然可以走动。
寺庙里每次念经打鼓的那个过程应该叫什么啊?
晨钟暮鼓的寓意 寺庙里的钟鼓，起初和民间一样，也是为了报时之用，以便安排僧侣的作息之用。从寺内说法上来讲，早上撞钟叫做“开静”，击破长夜的沉静，叫醒熟睡的僧人起床做早课。
寺庙里敲的铜盆通常被称为“铜鼓”或“铜磐”。它们是佛教寺庙中常见的物品，通常用于佛教仪式和念经。铜鼓是一种打击乐器，通常由两个铜环和一面铜鼓组成。铜鼓的鼓面通常刻有佛教图案和文字，如佛像、经文等。
据史书记载，汉代有“黎明击鼓叫人起床，夜晚敲钟叫人起床”的制度。随着佛教在汉代传入中国，钟鼓与佛教结缘。很多寺院的东西两侧二楼都有钟鼓。钟鼓不仅用于寺院佛教活动的仪式，也曾是旧城镇和村庄的“时间站”。
寺庙里的钟是梵钟，主要充当的是佛教乐器、法器，可以在礼佛的时候敲击伴奏。在《西游记》中，唐僧与孙悟空到了观音禅院，就见到了寺庙里的钟鼓楼，“又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。
我刚看到寺里一些人边唱“南无阿弥陀佛”边转走,他们是在做什么呢?_百...
1、另外绕佛、绕塔时，也可以一边绕一边念佛。但你说的这种情况，中间好像并没有佛像和塔，所以应该是经行念佛。
2、“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，“南无”的发音要注意，是读“拿摩”。不是“南无”，由于以前不懂，常常以为是“南边没有阿弥陀佛”。
3、南无阿弥陀佛的中文发音为：ná mó ā mí tuó fó，梵文发音为Namas Amitābha。 “南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。
三种念佛的方法
1、此时也可采用十念记数念佛法，如印光大师《示念佛方法》所说：「所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二三十。
2、南怀瑾念佛的三种方法是瑜伽念佛、微声念佛、大声念佛。“瑜伽念佛”就是心里默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养起清静的心情，在那里默念。
3、高声念：念时声音大，全身精力贯注佛号。此种方法，易喉沙哑，不能持久，但对治昏沉，除杂念效果好。昏昏欲睡，或想入非非，高声朗诵，顿觉头脑清醒，闻声的旁人，也生起念佛之心。
4、南怀瑾念佛的三种方式如下：第一种：叫做瑜伽念佛，就是心默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养了清静的心情，在那里默念。念佛思念要集中在胸膛以下，肚脐以上，差不多在心下胃上的位置，不在前面，而在中间。
5、瑜伽念佛是指在内心默念佛号，无论打坐还是日常活动，都要保持心灵的清净，持续进行默念。微声念佛则是在静坐时，口念佛号声音低微，仅能让自己听到，仿佛连眼睛也能感知到。每念十句便暂停一下，再次念起。
