菩萨六度,为哪六度?
六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
六度指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
菩萨六度是指布施、忍辱、精进、持戒、禅定与般若。学习菩萨六度积累福慧才有福报亲近观音化身摩诃波菩常随学习。布施有财布施、法布施与无畏施。①财布施又分为外财（金银财宝等）布施与内财（比如，体力劳动）布施。
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
“六度”，是六个自己修行的方法。“四摄”，是行菩萨道的菩萨，度化众生的方法。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。四摄：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
佛家所说的修行六度就有功德,什么是功德啊,念佛三昧又是只什么_百度知...
念佛三昧大分也有三等，最高的理一心不乱，其次事一心不乱，再其次，最浅的功夫成片。深的念佛三昧我们没有把握得到，浅的念佛三昧，功夫成片，可以说是任何一个人都可以得到。
六和：又称之为六和敬，是僧团必须谨守保持僧团和睦团结不分裂的行持标准。其内容为“见和同解；戒和同修；身和同住；口和无诤；意和同悦；利和同均。
智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辨才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
六度万行的含义
1、六度万行意思是：六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法；万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。
2、六度万行：即从六度中所产生无量变化。每人业力因缘不同，自会有种种成佛因地。万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践。六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。
3、万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。
4、“六度万行”，就是指无量修持法门，皆可纳于“六度”的修行之中。“度”的梵语是“波罗蜜多”，翻译为中文是“到彼岸”的意思。因此，“六度”的含义，即是“六个到彼岸的修持方法”。
为何六度是行菩提心的学处
六度，布施持戒忍辱精进禅定智慧。六度其实就是六种方法，布施是除悭贪的方法，持戒是除一切恶业的方法，忍辱是除嗔恚的方法，精进是成就一切善法的方法，禅定是除散乱的方法，智慧是渡痴心的方法。
六度万行。六度就是六波罗蜜：施戒忍进禅慧。万行是具体实施行波罗密，积聚福德资粮。
三学：又称之为三无漏学，使所有佛子修行的总纲，依照三学的次第修行而得到最终的解脱。其内容虽然短短三个字，但是包括了佛教无量行门。三无漏学为“戒，定，慧”。
就是在发愿的基础上去做这件事，在实际行动中不离六度万行，这叫做行菩提心。这二者之间的具体差别，正如颂中所讲：庚本体之差别：如人尽了知，欲行正行别，如是智者知：二心次第别。二者的差别就像欲行与正行。
具足方便。六度的修行，帮助大乘学人走菩萨道时，止恶行善，集资净障，为舍弃凡夫心、成就菩提心具足方便。成就三学。布施、持戒、忍辱属于戒学，禅定和般若分别属于定学和慧学，精进通于戒定慧三学。
六度果报什么意思?作何解释?
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
指见报、闻报、嗅报、味报、触报、思报等六种果报。乃六识造业所招感之恶报，而由六根交起者。又作六交报。出于大佛顶首楞严经卷八。（一）见报，谓临终时先见猛火满十方世界，亡者神识飞堕乘烟，入无间地狱。
慧度（智慧能度愚痴）：谓通达诸法体性本空之智，及断除烦恼，证得真性之慧，能对治愚痴无昧无知。
