佛教寺庙的建筑布局
1、竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。 三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
2、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
3、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
4、大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说，“七堂”一般是指：塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。
5、这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。鉴于以上原因，中国汉地佛寺的建筑布局，在近两千年的发展过程中，基本上采取了中国古代官署和传统院落的形式。
佛教什么是依山式
依山式建筑的特点是“屋包山”。平川式建筑是主殿（大经堂）多为梯形平台之上构筑的木质结构殿堂，其它经堂、佛堂等均环绕主殿的四周。
西藏寺院建筑大体分为平川式建筑和依山式建筑两大类。大昭寺可算是平川式建筑的代表作。这座群楼拥簇、金光闪耀的唐代建筑，融汉藏风格于一体，由它开创了藏式平川式寺院布局的新格式。
西藏寺院建筑大体分为平川式建筑和依山式建筑两大类。大昭寺可算是平川式建筑的代表作。这座群楼拥簇、金光闪耀的唐代建筑融汉藏风格于一体，由它开创了藏式平川式寺院布局的新格式。
支提式僧伽，是依山开凿的石窟，内有佛塔和僧侣居住处、 这两种式样的僧伽，先后传人了我国。 印度“精舍式”佛寺传人我国后，很快与我国传统的宫殿建筑形式相结合，成为具有中国建筑风格的佛教建筑。
上万佛尊的厦门观音寺有怎样的布局?
观音寺坐西北向东南，整座寺院布局合理，构思巧妙，正立面前为二层后为三层，中间二层左右各三层。正面三楼屋顶采用歇山式，坡分前后。两边楼屋屋顶也为歇山式，坡分左右。
观音寺座落于仙岳山腰，坐西北向东南。占地400多平方米，建筑面积1000平方米。布局合理，构思巧妙，正立面前二层后三层，中间二层左右三层。正面三楼屋顶为歇山式，坡分前后。
万佛塔的第二层和第三层为念佛堂，面看起来是二层，实际为一层，有600多平方米。上方四周有48幅玻璃彩画，为阿弥陀佛“四十八愿力图”。左右两侧均为大阳台，四隅各建一座重檐歇山顶小殿。
佛教寺院的结构?
中国汉传佛教寺院的主要殿堂一般都是建于寺院的南北 中轴线上，而将附属设施安置在东西两侧，从而组成完整的 建筑体系。
寺院的结构是：寺（上下结构）院（左右结构）。寺院的结构是：寺（上下结构）院（左右结构）。词性是：名词。拼音是：sìyuàn。注音是：ㄙ_ㄩㄢ_。
佛寺的结构是：佛（左右结构）寺（上下结构）。佛寺的结构是：佛（左右结构）寺（上下结构）。词性是：名词。拼音是：fósì。注音是：ㄈㄛ_ㄙ_。
中国佛教寺院是如何布局的
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司（厕所）。
2、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
3、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
4、分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）。第一：山门 通常寺庙为了避开市井尘俗大都会建在山林之间，因此称山号、设山门。近代的寺庙建于平地，市井之中亦称为山门。一般有三个门，所以又称三门。
5、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
