白玛格桑法王的功德及事业
1、”因此殊胜密意，如今因缘成熟之时，由佐钦大活佛白玛格桑法王在如此美妙的圣地建立了佐钦大圆满闭关中心。
2、白玛格桑法王 于一九四三年出生于西康雅砻江之源扎曲卡的一个圣贤辈出的高贵世家中。出生后不久，即被第六世佐钦法王吉扎·向秋多吉、佐钦贡珠仁波切、蒋扬钦哲仁波切等大德们一致认定为佐钦堪钦白玛班扎法王的第三世转世灵童。
3、第三世虾扎活佛格桑扎西仁波切为仁增晋美扎巴的转世活佛，1984年出生于青海省玉树藏族自治州曲麻莱县境内，被红教大寺佐钦大法王白玛格桑活佛认定为仁增晋美扎巴仁波切的转世活佛，并赐法名为土丹德雍显佩诺波。
4、佐钦白玛格桑法王是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓的法脉传承上师，现任佐钦传承的近三百座寺院的总住持、佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四川省佛教协会副会长及常务理事、中国藏学研究中心大藏经对勘局顾问。
5、年西藏红教三大寺院之一的佐钦寺、白玛格桑法王派人来汉地；为筹款修建千佛莲花精舍。由深圳的崔先生等介绍给给了香港佛教大居士、上市公司主席蔡示亮先生。他捐赠了大部分资金做了功德。当时师傅从藏地带来汉地 五个经纶。
6、【大德经论】人生无常－－摘自 白玛格桑法王 著《时间真相》从前，有位幻术师非常精通幻术，他有一位朋友是出家师父，俩人非常要好。有一天俩人像平时一样坐在幻术师家里边喝茶边聊天。
法王如意宝的最大的愿望
法王如意宝在晚年时，最精华、最广大的发愿就是弘扬转经轮，对于转经轮见闻忆触，是往生极乐世界非常殊胜的因缘和方便，千万不要轻视这些善根。前面也刚刚讲过，即使证悟空性的人，也不会堕入断空，不会离开世俗善根的积累。
毫不夸张地说，在法王如意宝身上，光是做人一项，就够我学一辈子。 初到五明佛学院，我是抱着参见法王的目的来的，没想到能留下在学院常住，因为我当时总共只有四十五块钱。
殊胜的四句祈祷文是法王如意宝在五台山取出意伏藏《文殊静修大圆满——手中赐佛》后，两位弟子祈请法王为这个极为殊胜的伏藏所造的传承上师祈请文中的四句。
就拿财富而言，绝大多数人都愿意拥有，而不希望自己一贫如洗。但倘若前世没有积累福德，今生即使十分渴望，拼命追求，也往往事与愿违。当然，我们所感受的这些苦，若从外境寻找，其始作俑者根本不存在。
如何是圆满地道(道阶次第):法王讲述五道十地功德特征
以下为法王嘎玛巴在《解脱庄严宝论》关于五道十地讲解：说道阶次第 修行从最初发菩提心，然后精勤菩萨学处，就能一步一步的趋入菩萨之地、道次第了。菩提道之阶次摄言之可如下颂：“资粮、加行道，见道及修道，圆满究竟道，五道至圆成。
信仰之人每次发愿后，念圆满的道功德己，惟愿速得金刚持，圆满地道就是五道十地。加行道最低的层次是从无造作的菩提心开始。
五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地：一地极喜地；二地离垢地；三地发光地；四地焰慧地；五地难行地；六地现前地；七地远行地；八地不动地；九地善慧地；十地法云地。
法王如意宝开示供什么灯功德最大
1、法王如意宝： 供灯的功德我们现在每天都作三千盏供灯，若没有人造酥油，供这么多的灯也比较困难。
2、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是 人中之王，就像历代祖师、近代清定上师、法王如意宝等一样， 慧灯照亮整个法界。肉眼不坏。
3、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
4、供酥油灯功德文中说：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。所以，表面上看来只是一个油灯，但其功德却是相当大的。
法王如意宝开示:修行人要先学会如何做人
1、修行首先要做一个合格的人，人都做不好，是不可能成佛的。大虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。
2、我们作为一个人，首先必须要依靠本尊和护法神，再凭借福德和前世的善业，这样就如国王拥有了手下的军民，自己的名声、财产等一切都能圆满自在地获得。 为了积累福德和亲近护法神，自己应时时刻刻对三宝生起信心，这也是做人非常重要的一件事。
3、无尽藏的意思是佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。泛指事物之取用无穷者。 指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。法王如意宝的一生是个无尽藏，凡与他结缘的人都得了他的好处。法王如意宝说学佛应该先学做人。
4、法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考察一条，看来者的人品是不是好。人品好，业障再重也收于门下；人品不好的，一律让回去先学会做人再来求佛法。
