佛教经行一定要在20步之内来回走吗?不能直走绕一圈吗?就跟走路一样吗...
于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
两个人一起在路上经行的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理。阿难的前生也是一个修行人，跟在后面，他就生起一念慈悲心，在路边上挖了一个坑，把那只死老鼠埋起来了。
再开始走。如此，你 连续使心清新并允许依它的步调安定下来。 在受限的场地，调整所允许的路径长度。或者，你可以在室内绕着走，每圈都要站着停一会儿。站时可以延长到扫描身体几分钟。
建议不要在寺庙拍照。照相只能说是一种方便，佛就像我们父母长辈一样是受人尊重的，更不可以用手触摸佛菩萨像，这都是不好的，是对佛教和佛不尊重。衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
不见性不行！根子还是在明心见性上，所以佛教的根本还是明心见性。现在有的人弄错了，不要明心见性，要神通。只要能发神通，就赶快去追取，‘这个法有神通啊，赶快去学啊’。不是去掉贪嗔痴慢疑，而是增加贪得之心。
佛家中什么是经行,绕佛,挂锡,燃灯,单趺坐,结跏趺
燃灯：一般指在佛像前供灯。单趺坐：是一种盘起一只腿的坐法（双盘是盘起两只腿）结跏趺：是佛教中常见的坐姿，我们常见的佛菩萨像，都是这种双腿盘起来的坐姿，就称为“结跏趺坐”。
一）双足跏趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时，也可以把两腿交叉架住。（二）脊梁直竖。
去寺院拜佛时,这十大规矩一定要谨记!
拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。寺庙内用食，当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日，都会备办素食筵度与众生结缘，信众需要捐助功德金；平日在寺庙用餐，也要捐助功德金。
穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
去寺庙的规矩和忌讳有：不拿寺庙一针一线、衣服不暴露、不吸烟、不要四面拜、不大声谈话等。不拿寺庙一针一线 若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。
经行有六点好处
1、经常敲打心包经，除了提高心脏功能，让你的呼吸和血流更有力外，还有一定的减脂效果。
2、第三，可以有更多的时间去感知世界。旅游其实是一件很私人的事，同一个地方，每一个人的感知都不一样。一个人去某个地方和两个人去感知到的也不一样，一个人你就不用顾着帮同伴拍拍拍，而是真正去看这地方。
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4、坐飞机的好处轻松舒适。由于飞机速度快，航程时间短，有利于乘客节约体力，疲劳感低。
5、你帮助人，那是做好事，要有利于天下，对天下、将来万世，都要有利。好像释迦牟尼佛，对我们这一切的众生都有利，好像历代祖师，也是对我们这样子，及诸大菩萨都是这个样子，都是利益众生。
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坐禅和经行可以结合吗
1、其实这三种经行方式，三种可以结合在，在生活中，现在上班族的人很多，很多都是对着电脑工作，一坐就几个小时，腿也容易麻，也容易腰酸背痛。
2、欲界凡夫人的身体有很多问题，静坐时间久了，气血瘀结在那里，即使腿子不痛也非要走一走，经行可以帮助气血流通正常，所以非要经行不可。如果不经行，就算是得定了，你住在禅定里边的时间不长，就得要出定，还有这个问题，那就是身体有问题。
3、静坐和经行都是佛门修持禅定和智慧消除心的贪欲、嗔恨、愚痴缺陷的具体方法。静坐是在静中修定慧，经行是在动中修定慧，两者交替进行。
4、故曰经行于一定之地旋绕往来也。即坐禅而欲睡眠时，为此防之，又为养身疗病。玄赞二曰：‘西域地湿，叠塼为道。于中往来，消食诵经。如经布绡之来去，故言经行。
5、每天起来，坐禅与经行。所谓经行是保持一心前后来回走。修行四念处者每天少做事，只是坐禅与经行，为什么要这样呢？那时因为静坐久了容易产生昏沉，同时久坐会生病，所以采取坐、走，坐、走的方式。
佛教寺庙作息时间
1、00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。
2、真如禅寺的作息时间如下：平时每天早上9点开门，下午5点闭门，日常活动包括早晚课、过堂、出坡、上殿、讲法等。
3、每天08：00到15：30。根据九龙山极乐寺作息时间表查询显示，该寺每天08：00到15：30营业，每逢假日营业时间会延长一小时。极乐寺，全殿面积一千八百七十二平方米（合二亩八分），设立柱七十四根，大梁八十根，檩条五百根。
4、中午12点。根据查询自贡天池寺微信公众号信息显示，自贡天池寺作息时间为早上6点到中午12点，其中午餐时间为12点，下午13点到17点，其中有一个小时为晚餐时间。
