下列这段祈请文的意思
1、“宗喀巴大师祈祷文”一百零八遍的人的戒律，贝哈尔魔这才欣然答应。贝哈尔魔非常凶猛，威力无比，此魔不敢为祟，其他的魔就更不用说了。
2、这是正式烟供前的祈请语。分别指观世音菩萨、文殊菩萨和宗喀巴大师，希望得到加持。
3、稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。唯愿慈悲垂加护 这是龙树菩萨写的准提菩萨祈请文，念诵祈请文，不仅能得到准提菩萨的加持，也能得到龙树菩萨和七俱胝数量的佛陀的加持。
4、拉色桌强索南达吉乔 三学之藏索朗达吉尊 格柴木结音德耶所得 祈请身寿不变久住世 特吉热翁怎毕窝囊给 愿以发心皓月之光明 啊独门吧央色聂妮效 五浊黑暗消于法界中 由喇荣汉僧法会的所有弟子，郑重请求写此文。
怎样评价宗喀巴的宗教改革
1、第三 在清净见、修、行方面，宗喀巴是在噶当的思想基础上逐步发展提高的。一个教派是否纯正，首先要看它的见、修、行是否正确。见就是见解、观点；修就是修道、修法，有显有密；行就是行为、操行。
2、宗喀巴的宗教改革可以从以下几个方面来说明，首先他认为修行的人必须严格遵守戒律，要求他们不能像其他普通人那样世俗，对于不能吃肉、不能淫乱的清规戒律应该一直施行下去，至于结婚生子等行为更是绝对不能做。
3、岁的宗喀巴在哲蚌寺讲道时，在场的人看到晴朗的天空出现了数道彩虹，他们认为这标识他就要死了。讲道进行一半时，宗喀巴果不其然地停了下来，说他要暂停一下。
4、宗喀巴大师的宗教改革思想也深受噶当派的影响。他主张僧人应遵守戒律，注重修行和实践，反对放逸和贪婪。他还强调了显密并重、先显后密的修行方法，认为只有先掌握了显宗的基础，才能更好地学习密宗。
5、宗喀巴三岁时受近事戒，七岁出家，学佛九年，十六岁进藏，经常进行讲经活动，早有声誉。当时，各戒律松弛，不得人心，宗喀巴决意进行宗教改革。
宗喀巴人物简介
宗喀巴（1357～1419），藏传佛教格鲁派（黄教）创立者。明成祖永乐十七年，宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。
民族： 藏族 相关人物： 朱棣 生平简介 宗喀巴，西藏佛教（喇嘛教）格鲁派（黄教）创始人。本名罗桑扎巴，因系青海宗喀（今湟中）人，称为宗喀巴。
藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师（公元1357一1419）生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒，法号称洛桑扎华。
莲花生是宗喀巴传承中的重要人物，他的教诲和智慧对宗喀巴产生了深远的影响。在宗喀巴生前，莲花生已经留下了很多灿烂的教法，其中有很多为宗喀巴日后的精神生活和教学活动提供了启示。
宗喀巴大师是一位非常著名的藏传佛教人物，他在很小的时候就开始学习佛法，经过多年的钻研，最终成为一代受人敬仰的佛法大师，人们在听到他的讲道之后都对他敬佩不已。
