佛经,哪些佛经讲解苦,和如何渡苦的?谢谢。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、地藏菩萨本愿经这本经很好，多读几遍你自然会把所有的事放下，人就不那么痛苦了。
3、具体来讲有 ：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。虽说“一切皆苦”，但是苦恼有一个虚幻的东西。只要我们放下执着，就不会这么苦了。
4、故，现代学佛人，能专心持一部弥陀经足矣。《佛说阿弥陀经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。
5、比较经典的佛经佛偈有： 华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言：心地清静方为道，譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。
6、很多有名法师的弟子，包括出家众弟子以及在家众弟子，长期病苦折磨，后来得到本书以及笔者的帮忙，才解脱病苦。末法时代的出家人，佛经读的太少，所以没法解脱自己的因果病，连带弟子也跟着受苦。
人生八苦-求不得
1、“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。
2、佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
3、翻译：生来，老去，生病，死去，想得到的东西却总是得不到，和自己亲爱的人分离，和怨恨、憎恶的人或事物在一起，求不得清明，可怜芸芸众生无知，把苦痛当作乐趣，喝鸠毒来止渴。
4、佛说：“人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
5、生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
佛教中,对于深爱却无法得到的情感如何解释?求解
1、感情不应该这般，不应该让一方做尽宽容惯着的事，另一方却只图自身的利益与体会。再深爱一个人，也应当有着自己的坚持和道德底线。
2、不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱.这种爱才是清净的；带有执着的爱，是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造了一种看不见的铁链.世事无常，事事正常。缘来不拒，缘去不留。随缘自在，自在随缘。有一则佛教故事。
3、人常说“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，爱情是人间永恒的主题。在佛法中感情皆由缘而生，一切皆为因果，往世的因，今世的果。往世种下善因，今世得到善果；往世种下恶因，今世得到恶报。
4、在佛法中，贪，就是爱的过度，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生迷恋、嗔恨等心理状态。
佛教和道教对于“苦”的定义,以及对待苦的态度和减轻的方法。
1、四谛说之苦，是具体的生、老、病、死四苦，再加上怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴苦成为八苦，就是通常所谓的四苦八苦。这些苦包括了前面所提到的苦苦、坏苦、行苦。（1）生苦∶生不是‘生活’而是‘诞生’。
2、佛教八苦是佛教用语，拼音为fó jiào bā kǔ。佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
3、自然无为，与自然和谐相处。佛家思想：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。它认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
4、行苦：行是迁流不息的意思。人生的一切都是在迁流变异中而不是常住的。当这不苦不乐的境界保持不住时，还复是苦的。苦谛若要详说实有无量诸苦。佛教讲人生之苦，莫过有身。这并非叫我们厌苦毁身，或去消极逃避。
佛经中提到的六大烦恼指哪些?
下面我们引用《百法明门论》的说法，来谈谈烦恼的种类： 根本烦恼： （1）贪（爱）—— 外贪——对男女身份和五尘境界，心生贪着； 内外贪——于他于己，起贪染心； 遍一切处——于所有外境，心生爱着。
六根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解，包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。
根本烦恼： 最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很贪心，很会发脾气，很愚痴，这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同。 贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
痴，即愚痴 把六大根本烦恼浓缩起来就是贪瞋痴，因愚痴而生贪求，求之不得而生嗔恨，因此，无明、愚痴是众生轮回的根本。愚痴迷昧会让我们智慧闭塞、是非不辨、事理不明、起诸邪见、谤无因果、起惑造业、感召苦果。
烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
贪，嗔，痴，慢，疑，不正见。这叫做：6根本烦恼。在6根本烦恼中，有3个最严重的，叫做：贪嗔痴3毒。其中的“不正见”，具体包括5种：身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。这5种见，叫做：5利使。
