出世间功德是什么意思
“功”就是你下的功夫，“德”就是“得到”的意思，也指德行，就是说要具备得到了你所做的结果与功夫的德行。福报和功德不一样，比如说世间的金钱、财富、地位、权势都属于福德。
就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出的关系，要用辨证的观点看待这一问题，才能有正确的答案。入世，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。
在人间做的功德实际上叫入世功德，在世间的善事是没 有价值的，一定要加上明心见性。也就是说，你在人间 修功德的话，你必须拥有阿罗汉、菩萨道、佛道所做的 一切，才能真正地成为功德。
合起来的意思就是说：按照万事万物的天性去满足他们，把他们的功用发展的恰如其分，这就是功德。举个例子：一棵树，砍掉后能做什么？可以是几把椅子、几张白纸，也可以是一件木雕、一扇窗棂。
功德在智了其空，那就是功德。做了这么多事情，心里头痕迹都没有，那就是功德。做的这些好事，念念不忘，我做了这个好事，我做了那个好事，那就是福德。做善事是福德，杀戮自然不算功德。
世间善法如微波荡漾，世间恶法则如巨浪滔天。微波巨浪虽然都是水，但是只有越平静，才能越能体现水的本来面目，清净平等。所以才说，世间善法虽为世间法，但是能最大程度的体现出世间法的功德。
什么法门有入世的功德和出世间的功德
大白伞盖佛母的功德，有世间上的功德和出世间的功德。世间的利益有预防意外、中毒、瘟疫、诅咒、人和非人的障碍等。
入世法是利人而创立的法门，因众生在世间有各种烦恼，或病、或灾、或业障缠身、或邪魔干扰等等情况得不到有效的解决，祖师仙辈们慈悲为怀，特开创了入世法门，更好的为人们排忧解难。
教导人随顺世间（不分正邪），不求解脱出离的，都是世间法。
诵持大悲咒，它有出世间功德。出世间的功德，如果用在往生上，就是十方佛都现前来拉你，你想上哪就上哪。那阿弥陀佛也来了。为什么？他是西方嘛。十方嘛，东、西、南、北、四维上下，经常这样说啊，包括了一切一切佛，这里泛指一切佛。
维持世法 佛法本以出世间为归趣，其意义高深，常人每难了解。若药师法门，不但对于出世间往生成佛的道理屡屡言及，就是最浅近的现代实际上人类生活亦特别注重。
【世出世间法】：菩萨乘 佛是福德智慧圆满的圣人，自觉、觉他、觉行圆满，证得「无馀大涅槃」菩萨共有52位阶，以「自利利他」行菩萨道，觉有情众生。
佛前供灯有三品,七品,九品是什么意思?
佛前供灯一般是供七盏或者108盏，这是取圆满之意。其中，这七碗水分别代表水、火、灯、香、花、茶、饭。它象征着释迦牟尼成佛前四处化缘时，施主献与佛祖的7种贡品。在佛教里，“七”代表小圆满。
供七盏有特别的寓意，有圆满之意的意思。传说释迦牟尼佛，刚出生的时候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我们的六道，第七步表示悟道。
用七盏灯是取圆满之意也。所以平时供灯经常是7盏，或者7的倍数，这些数字在佛教里有表法的意思。
九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。
佛前供灯一般是供七盏或者108盏，这是取圆满之意。在佛教里，“七”代表小圆满。传说释迦牟尼佛刚出生的时候，一出生就落地行走，行走7步。前六步表示我们寻常人的六道，第7步表示悟道而圆满。
供灯一般供5盏，含义是五福灯。五盏为一组。起点五福灯：祝愿长寿、富贵、康宁、好德、善终。供灯由古代流传到今天，也是传统文化之一。善信香客都会到地寺庙礼佛供香、供花果、供灯。
念佛三昧的12种功德利益
1、以下简单列出念佛三昧的十二种功德利益：灭除众障：佛的智慧、福德功德无量，因此急念佛自能除灭一切重障，何况证得念佛三昧。就如在《观无量寿经》中说：念佛一声能灭八十亿劫的生死重罪。所以了知念佛功德不可思议。
2、所谓信果，意思是：深信西方净土都是诸上善人聚集在一起，他们都是从念佛三昧得以往生的。犹如种瓜得瓜，种豆得豆，又如同影子必定随形，音响必定应声一样，功夫一定不会白费。这就叫作信果。
3、天神护佑：佛经所在之处如同佛在，若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻，所以能以恭敬心诵持佛经的人，必常为诸天善神之所护佑，消灾免祸，道心增上，不易退转。
